西江月 · 眞觉赏瑞香三首

苏轼 - [宋]

公子眼花乱发，老夫鼻观先通。领巾飘下瑞香风，惊起谪仙春梦。

后土祠中玉蕊，蓬莱殿后鞓红。此花清绝更纤秾，把酒何人心动。

西江月 · 眞觉赏瑞香三首翻译文

我与曹子芳宿于真觉院，子芳睡眼惺松，头发零乱，睡得正沉，没有感觉到瑞香花开，倒是我先闻到了一股花的芳香。一阵轻风吹过，带来浓烈的瑞香花的芳香，仿佛当年杨妃领巾上飘落的香气。芳香太酷烈了，竟然把正酣然人梦的曹子芳也从梦中惊醒。

瑞香花国色天香，堪与扬州后土祠中珍稀的玉蕊花及汴京蓬莱殿后的程红牡丹相媲美。这瑞香花既清雅绝伦又纤柔浓丽，把酒赏花，那秀美的姿色和浓烈的异香，怎不令人神怡心动呢？

西江月 · 眞觉赏瑞香三首拼音版/注音版

xī jiāng yuè zhēn jué yuàn shǎng ruì xiāng sān shǒu。

西江月 · 真觉院赏瑞香三首。

sū shì。

苏轼。

gōng zǐ yǎn huā luàn fā，

公子眼花乱发，

lǎo fū bí guān xiān tōng。

老夫鼻观先通。

lǐng jīn piāo xià ruì xiāng fēng，

领巾飘下瑞香风，

jīng qǐ zhé xiān chūn mèng。

惊起谪仙春梦。

hòu tǔ cí zhōng yù ruǐ，

后土祠中玉蕊，

péng lái diàn hòu tīng hóng。

蓬莱殿后鞓红。

cǐ huā qīng jué gèng xiān nóng，

此花清绝更纤秾，

bǎ jiǔ hé rén xīn dòng。

把酒何人心动。

西江月 · 眞觉赏瑞香三首注释

西江月：词牌名。唐教坊曲名，源自南朝清商乐，属法部道曲，后用为词牌，最早见于唐玄宗时《教坊记》。调名或取自李太白《苏臺览古》诗句「只今惟有西江月，曾照吴王官里人」。西江是长江的别称，调咏吴王、西施故事。是调大致形成于唐五代时期，初为流行于民间，后因清越哀伤，转入法部道曲。唐五代时存词数目较少，唐吕纯阳所作《西江月·著意黄庭岁久》、《西江月·任是聪明志士》两首为最早可见《西江月》，后人多谓係托名之作。《敦煌曲子词》存有三首无名氏的《西江月》，《尊前集》收录五代欧阳炯《西江月·月映长江秋水》、《西江月·水上鸳鸯比翼》两词，或为是调最早之文人作品。及至两宋，《西江月》词调之格律、音韵、句式等渐得统一，依调填词之词人辈出，凡一百五十六人，四百七十三首（不计异名词作），佔两宋词坛词人总数之11.8%，词作总数之2.6%。欧阳炯词有「两岸蘋香暗起」句，又名《白蘋香》；因宋程洺水词而得名《步虚词》；因宋韩涧泉词而得名《晚香时候》、《晚春时候》；因元王行词而得名《江月令》；因元丘长春词宣传教义而得名《玉炉三涧雪》；因明马守贞词而得名《壶天晓》。唐五代词本为平仄韵异部间协，宋后词则上下阕各用两平韵，末转仄韵，例须同部。以柳耆卿《西江月·凤额绣帘高捲》词为正体，双调五十字，前后阕各四句两平韵一叶韵。另有五十字前后阕各四句两平韵两叶韵，五十一字前后阕各四句两平韵两仄韵，五十六字前后阕各四句三平韵诸变体。

「真觉赏瑞香三首」：明吴讷钞本作「真觉赏瑞香二首」，《苏长公二妙集》本、毛本作「真觉赏瑞香」，元延祐本作「宝云真觉院赏瑞香」，《东坡外集》作「杭州真觉院赏瑞」。

瑞香：龙榆生笺：「《庐山记》：『一比丘昼寝盘石上，梦中闻花香酷烈，及觉，求得之，因名睡香。四方奇之，谓为花中祥瑞，遂名瑞香。』《诗集》查注：『桑乔《庐山纪事》：「瑞香产山中，南唐中主爱之，移植于含风殿，名曰紫蓬莱。」』《咸淳临安志》：『今东西马塍（chéng），瑞香最多，大者名锦薰笼。』《天禄识馀》：『瑞香一名锦薰笼，一名锦被堆。』」

眼花：傅子立注：「杜子美：『眼花落井水底眠。』」刘尚荣按：「句出《饮中八仙歌》，见《九家集注杜诗·卷二》。」

鼻观：佛教语，修行法之一，谓观鼻端白。注目谛观鼻尖，时久鼻息成白。傅子立注：「『鼻观』见《圆觉经》。」刘尚荣按：「《楞严经·卷五》：『世尊教我及俱絺罗（罗汉名）观鼻端白。我初谛观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆动世界，遍成虚净，犹如琉璃，烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉。』疑傅子立误引书名。」龙榆生笺引东坡《和黄鲁直烧香》诗：「不是闻思所及，且令鼻观先参。」

领巾：傅子立注：「《杨妃外传》：『乾元元年，贺怀智上言，曰：「昔上夏日与亲王棋，令怀智独弹琵琶，贵妃立于局前观之。上数棋子将输，贵妃放康国猧（wō）（《玉篇》：「犬名。」）子上局乱之，上大悦。时风吹贵妃领巾于怀智巾上，良久，回身方落。怀智归，觉满身香，乃卸幞头贮于锦囊中。今辄进所贮幞头。」上皇发囊，且曰：「此龙脑瑞香也，吾尝施于暖池玉莲朵，再幸，尚香气宛然。况乎丝缕润腻之物哉！」遂不胜凄怆。』」刘尚荣按：「详见宋·乐子正《杨太真外传·卷下》。『昔上夏日』原作『昔日上夏中』，『上数棋子』下脱『将』字，『上局乱』下脱『之』字。今据《杨太真外传》乙正。」龙榆生笺引《杨太真外传·卷下》：「乾元元年，贺怀智又上言，曰：『昔上夏日与亲王棋，令臣独弹琵琶，贵妃立于局前观之。上数抨子将输，贵妃放康国猧子上局乱之，上大悦。时风吹贵妃领巾于臣巾上，良久回身，方落。及归，觉满身香气，乃卸头帻贮于锦囊中。今辄进所贮襆头。』上皇发囊，且曰：『此瑞龙脑香也，吾曾施于暖池玉莲朵，再幸尚有香气宛然，况乎丝缕润腻之物哉！』遂凄怆不已。自是圣怀耿耿，但吟：『刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同，须臾舞罢寂无事，还似人生一世中。』」

谪仙：傅子立注：「李白字太白。唐天宝间，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：『子谪仙人也。』言于玄宗，召见金銮殿，供奉翰林。一日与贵妃赏木芍药于沉香亭，意有所感，欲得白为乐章。召入，白已醉。左右以水颒（huì）面，稍解。援笔成文，进《清平乐》三首，婉丽清切，迄无留意。帝咨赏之。」刘尚荣按：「以上节引自《新唐书·卷二百〇二·〈文艺列传·李白传〉》。又，贺知章呼太白为『谪仙人』事，又见《李太白诗集·卷二十三·对酒忆贺监诗序》。『召入』下原衍『至』字，据《文艺传》删。」龙榆生笺引《新唐书·卷二百〇二·〈文艺列传·李白传〉》：「李白，字太白，……天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：『子谪仙人也！』言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。」

后土祠中玉蕊：傅子立注：「扬州后土夫人祠有琼花一本，天下所无。」刘尚荣按：「宋周草窗《齐东野语·卷十七·琼花》：『扬州后土祠琼花，天下无二本。』」龙榆生笺案：「《扬州府志》及朱显祖《琼花志》，昔惟扬州后土祠有琼花一株，世传为唐人所植，叶柔平莹泽，花大瓣厚，色淡黄，清馥异常。后土祠在宋为蕃釐观，曾筑无双亭于花旁。仁宗时，尝从观中移植禁苑，逾年而枯，载还扬州，复活。元至正中，枯死。」

蓬莱殿后鞓（tīng）红：：傅子立注：「欧阳文忠公《禁中见鞓红牡丹》诗：『盛游西洛方年少，晚落南谯号醉翁。白首归来玉堂上，君王殿后见鞓红。』又陈充诗：『蓬莱殿后花如锦。』又《牡丹记》：『鞓红者，单叶，青红花，出青州，亦曰「青州红」。故张仆射齐贤，有第西京贤相坊，自青州以馲驮其种，遂传洛中。其色类腰带鞓，故谓之鞓红。』」刘尚荣按：「欧阳公诗见《居士集·卷十三》。陈充号中庸子，《宋史·卷四百四十一·〈文苑列传·陈充传〉》，其集二十卷，已佚。欧阳公《洛阳牡丹记》见《居士集·卷二十五》。」

清绝：《苏长公二妙集》本、《东坡外集》作「清艳」。

西江月 · 眞觉赏瑞香三首评析

《西江月·真觉赏瑞香三首》是北宋文学家苏东坡所创作的一首咏瑞香花词。上片以人的感觉表现瑞香之芳香，下片以玉蕊花和牡丹名品「鞓红」作比，盛赞瑞香的「清绝」和「纤秾」。全词追叙了同友人宿真觉院而赏瑞香之事，层层递进，有感而发。

西江月 · 眞觉赏瑞香三首赏析

上片写奇香，渲染烘托，韵趣传神。「公子眼花乱发，老夫鼻观先通。」先从香气刺激人的感官写起，突现出花香之奇特，它不仅袭击得友人曹子方「眼花乱发」，还冲通了词人堵塞的鼻孔，使嗅觉顿时灵敏起来。「领巾飘下瑞香风，惊起谪仙春梦」，则更夸张出香气的威力，其想象力之丰富，令人惊叹。二句用唐朝杨贵妃和李白的故事，以奇铸境。

下片专写瑞香花的浓艳，落想新巧，淋漓博喻。「后土祠中玉蕊，蓬莱殿后鞓红。」牡丹历来被称为花中之王，无与伦比，但瑞香花却可与最名贵的牡丹品种相匹敌。人们都说古扬州后土祠中的玉蕊花极其艳丽，洛阳蓬莱殿后的富贵牡丹「鞓红」举世无双，但是，「此花清绝更纤秾」，瑞香花的「清绝」和它的纤柔浓艳，却都超过了「玉蕊」和「鞓红」。末句「把酒何人心动」意谓对花饮酒哪一个人不为之心动。最后由花过渡到人，暗喻出词人和友人曹子方的才华，都像瑞香花一般「灵草异芳，俟时乃出。词人时因在朝中被群小谗陷，被迫「补外」知杭州，内心郁闷怨愤，壮志难酬，而借古所未有的庐山瑞香花自喻，可谓豪气贯注，斫思灵运。含意深邃，象外有旨。

这是一首咏瑞香花词。极写瑞香花的奇香和浓艳，谓为花中祥瑞。全词咏物兀傲，渲染烘托，层层递进，环环相生，最后繁花落尽见真谛，感人至深。

西江月 · 眞觉赏瑞香三首辑评

宋·葛懶真《韵语阳秋·卷十六》：东坡瑞香词有「后土祠中玉蕊」之句，非谓玉蕊花止谓琼花如蕊之白尔。