【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 三十九】
唐诩问：“立志是常存个善念，要为善去恶否？”
曰：“善念存时，即是天理。此念即善，更思何善？此念非恶，更去何恶？此念如树之根芽，立志者长立此善念而已。‘从心所欲不逾矩’，只是志到熟处。”
【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 三十九】翻译文
唐诩问：“立志就是心中常存一个善念，就是要行善去恶吗？”
先生说：“善念存在心中，就是天理。这个意念就是善，还去想别的什么善呢？这个意念不是恶，还要除去什么恶呢？这个意念就像树的根芽，立志的人永远确立这个善念。‘从心所欲不逾矩’，这就是志向达到成熟的程度了。”
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【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 三十九】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn shàng mén rén lù chéng lù sān shí jiǔ。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十九。
wáng shǒu rén。
王守仁。
táng xǔ wèn lì zhì shì cháng cún gè shàn niàn，
唐诩问：“立志是常存个善念，
yào wéi shàn qù è fǒu yuē shàn niàn cún shí，
要为善去恶否？” 曰：“善念存时，
jí shì tiān lǐ。
即是天理。
cǐ niàn jí shàn，
此念即善，
gèng sī hé shàn cǐ niàn fēi è，
更思何善？此念非恶，
gèng qù hé è cǐ niàn rú shù zhī gēn yá，
更去何恶？此念如树之根芽，
lì zhì zhě zhǎng lì cǐ shàn niàn ér yǐ。
立志者长立此善念而已。
cóng xīn suǒ yù bù yú jǔ，
‘从心所欲不逾矩’，
zhǐ shì zhì dào shú chù。
只是志到熟处。
。
”。
【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 三十九】注释
唐诩，江西新淦（今新干）人，其余不详。
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明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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