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【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 十二】

王守仁 - []

“知者行之始,行者知之成。圣学只一个功夫,知、行不可分作两事。”

【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 十二】翻译文

“知为行的开始,行为知的结果。圣学只有一个功夫,知行不能分开当做两码事。”

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【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 十二】拼音版/注音版

chuán xí lù juǎn shàng mén rén lù chéng lù shí èr。

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 十二。

wáng shǒu rén。

王守仁。

zhī zhě xíng zhī shǐ,

“知者行之始,

xíng zhě zhī zhī chéng。

行者知之成。

shèng xué zhǐ yí gè gōng fū,

圣学只一个功夫,

zhī xíng bù kě fēn zuò liǎng shì。

知、行不可分作两事。

”。

【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 十二】注释

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【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 十二】评析

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王守仁 - []

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山间,纵观山川形胜。言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称

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