【玉楼春】拼音版/注音版
yù lóu chūn。
玉楼春。
xīn qì jí。
辛弃疾。
yǒu wú yī lǐ shuí chā bié，
有无一理谁差别，
lè lìng qū qū hún wèi dá。
乐令区区浑未达。
shì yán wú chǔ wèi cháng wú，
事言无处未尝无，
shì bǎ suǒ wú píng lǐ shuō。
试把所无凭理说。
bó yí jī cǎi xī shān jué，
伯夷饥采西山蕨，
hé yì dǎo jī cān chǔ tiě。
何异捣齑餐杵铁。
zhòng ní qù wèi yòu zhī chén，
仲尼去卫又之陈，
cǐ shì chéng chē rù shǔ xué。
此是乘车入鼠穴。
【玉楼春】注释
玉楼春：词牌名。《花间集》顾夐（Xiòng）词起句有「月照玉楼春漏促」句，又有「柳映玉楼春日晚」句，《尊前集》欧阳炯词起句有「春早玉楼烟雨夜」句，又有「日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝」句，取为调名。李煜词名《惜春容》，朱希真词名《西湖曲》，康与之词名《玉楼春令》，《高丽史·乐志》词名《归朝欢令》。《尊前集》注「大石调」，又「双调」。《乐章集》注「大石调」，又「林钟商调」，皆李煜词体也。《乐章集》又有仙吕调词，与各家平仄不同。宋人习于将《玉楼春》与《木兰花》两调相混，二者当各有音谱，而在体制上却皆为七言八句之仄韵。《玉楼春》前后阕起句为仄起式，而《木兰花》前后阕起句为平起式。自李煜《玉楼春》前后阕起句为平起式后，遂在体制上将两调相混。晏殊词集之《木兰花》与《玉楼春》体制皆同李煜词，此体为宋人通用，作者甚多。以顾夐词《玉楼春·拂水双飞来去燕》为正体，双调五十六字，前后阕各四句三仄韵。另有双调五十六字，前阕四句三仄韵，后阕四句两仄韵等变体。此调体制形似七言仄韵体诗，然格律与诗体迥异。此调因仄声韵较密，且有四个仄起律句，因而声情较为沉重压抑，适于表达沉闷、惆怅、感怀之情。
「乐令谓卫玠：『人未尝梦捣齑、餐铁杵、乘车入鼠穴。』以谓世无是事故也。余谓世无是事而有是理，乐所谓无，犹云有也。戏作数语以明之」：四卷本丁集作「乐令谓卫玠：『人未尝梦捣齑、餐铁杵、乘车入鼠穴。』以谓世无是事故也。余谓世无是事而有是理，乐所谓无，犹之有也。戏作数语以明之」。
「乐令谓卫玠：『人未尝梦捣齑、餐铁杵、乘车入鼠穴。』以谓世无是事故也。」句：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：「卫玠总角时问乐令『梦』，乐云：『是想。』卫曰：『形神所不接，而梦岂是想邪？』乐云：『因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣啖铁杵，皆无想无因故也。』卫思因，经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之。卫即小差。乐叹曰：『此儿胸中当必无膏肓之疾！』」
犹未：四卷本丁集作「浑未」。
「伯夷饥采西山蕨」句：《史记·卷六十一·伯夷列传》：「伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：『父命也。』遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：『父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？』左右欲兵之。太公曰：『此义人也。』扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：『登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！』遂饿死于首阳山。」
「仲尼去卫又之陈」句：《史记·卷四十七·孔子世家》：「居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：『吾未见好德如好色者也。』于是丑之，去卫，过曹。……孔子遂至陈，主于司城贞子家。」
穿鼠穴：四卷本丁集作「入鼠穴」。
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南宋著名豪放派词人、将领，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，金国山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，有“词中之龙”之称，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。绍兴十年（公元1140年），辛稼轩生于金国，其时中原已为金兵所占。绍兴三十一年（公元1161年），参加抗金义军，不久归南宋，时年二十一岁。历任江西、湖北、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，後被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前後，
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