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满江红 · 山居即事

辛弃疾 - []

几个轻鸥,来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒,故来争浴。细读《离骚》还痛饮,饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠,五千斛。

春雨,秧新穀。闲日永,眠黄犊。看云连麦陇,堆蚕簇。若要足时今足矣,以为未足何时足。被野老、相扶入东园,枇杷熟。

满江红 · 山居即事翻译文

几只轻盈的鸥鸟飞来,把湖碧绿澄澈的湖都扰动了。还有不知哪里来的一双紫鸳鸯,也故意加进来逐嬉戏,争闹不休。我一细读《离骚》,一举杯痛饮;在饱看翠竹之馀,也不推辞各种肉食关味。附近还有一道瀑布,犹明珠飞溅,供我观赏,它不停地倾泻着,日日足有三千斛。

,雨丰足,新播下的谷种出了碧绿的秧苗;进入农闲的时节,小黄牛懒散地打着瞌睡。地里的麦子熟了,有连绵不断的黄云;蚕房里白的新茧簇拥着,恰似堆堆白。哎,若是要追求人的富足,眼前已经可以足了;果还带不足 那什么时候井足够。几位老农见我闲着没事,就邀我到东园去走走,说是枇杷已经熟了。

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满江红 · 山居即事拼音版/注音版

mǎn jiāng hóng shān jū jí shì。

满江红 · 山居即事。

xīn qì jí。

辛弃疾。

jǐ gè qīng ōu,

几个轻鸥,

lái diǎn pò yī hóng chéng lǜ。

来点破、一泓澄绿。

gèng hé chǔ yī shuāng xī chì,

更何处、一双鸂鶒,

gù lái zhēng yù。

故来争浴。

xì dú lí sāo hái tòng yǐn,

细读《离骚》还痛饮,

bǎo kàn xiū zhú hé fáng ròu。

饱看修竹何妨肉。

yǒu fēi quán rì rì gōng míng zhū,

有飞泉、日日供明珠,

wǔ qiān hú。

五千斛。

chūn yǔ mǎn,

春雨满,

yāng xīn gǔ。

秧新穀。

xián rì yǒng,

闲日永,

mián huáng dú。

眠黄犊。

kàn yún lián mài lǒng,

看云连麦陇,

xuě duī cán cù。

雪堆蚕簇。

ruò yào zú shí jīn zú yǐ,

若要足时今足矣,

yǐ wéi wèi zú hé shí zú。

以为未足何时足。

bèi yě lǎo xiāng fú rù dōng yuán,

被野老、相扶入东园,

pí pá shú。

枇杷熟。

满江红 · 山居即事注释

江红:词牌名,又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》,后更名《江红》。宋以来始填此词调。《钦定词谱》以柳永「暮雨初收」词为正格。九十三字,前阕四十七字,八句,四仄韵;后阕四十六字,十句,五仄韵。用入声韵者居多,格调沉郁激昂,前人用以发抒怀抱,佳作颇多。另有平声格,双调九十三字,前阕八句四平韵,后阕十句五平韵。

鸂鶒(xī chì):亦作「鸂鶆(lái)」。鸟名。形大于鸳鸯,而多紫色,并游,俗称「紫鸳鸯」。

故来争浴:唐·杜甫《春》诗:「已添无数鸟,争浴故相喧。」

「细读《离骚》还痛饮」句:《世说新语·任诞》:「王孝伯言:『名士不必须奇才。但使常得无事,痛饮,熟读《离骚》,便可称名士。』」

「饱看修竹何妨肉」句:宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗:「可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。」

五千:四卷本丙集作「三千」。

「看云连麦陇,堆蚕簇」句:宋·王安石《绝句》诗:「缲成白桑重绿,割尽黄云稻正青。」麦陇,四卷本丙集作「麦垄」。

「若要足时今足矣,以为未足何时足」句:《三国志·卷二十七·〈魏书·王昶传〉》诗:「语曰:『不知足则失所欲,故知足之足常足矣。』」唐·白居易《知足吟》诗:「自问此时心,不足何时足。」《遯斋闲览》:「予尝于驿壁见人题两句云:『谋待足何时足,未老得闲方是闲。』」

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满江红 · 山居即事评析

本词题目为「山居即事」,词的内容扣紧题目来写,描写老词人初夏季节的山居活清闲情景,表现老词人足于这景优美、人情淳朴的山村活环境的安适情怀。

上阕主要描写初夏季节优美的自然景,突出自己山居活环境的清幽绝和自我情怀的自然惬意。起二韵笔中带趣,曲折起伏地写出鸟飞来瓢泉碧潭中的景,动中含静。写轻鸥飞来,群集,划破瓢泉镜子似的碧的优美景象。一语「点破」,把瓢泉先前的平静镜与现在的涟漪乍起就都表现出来了。这是破静入动的第一层意思。其次,轻鸥的到来,不仅会有动作,而且会有声音,轻鸥的鸣叫词虽然未写,但是,它们的声音自然被暗融于画中。这是瓢泉景象由静入动的第二层意思。所以,第一韵就已意毕出。接韵更「锦上添」,写不常见的一双紫鸳鸯飞来与轻鸥争浴的景象。「更何处」一语,体现出词人看见紫鸳鸯比看见常见的轻鸥更为欣喜的感情。「故来」一词,也是语中含情,彷彿这多情的紫鸳鸯,有意赶热闹、有意要令词人开心。起头才两韵,就已经把鸟毕集的景象写得极为热闹。第三韵不再以景显情,而是直接转回自身,写自身自然惬意的心境。本来,读《离骚》的行为本身,是胸中块垒转借《离骚》发,但是此处因为借用了一个「读《骚》痛饮为名士」的典故,再加上整体语境又是那样安适,主旨又是谈论足的境界者。至于「看竹」一句,则是在苏轼的原诗上再翻进一层,不仅表现他比苏轼更趋于达观、对「看竹」与「喫肉」二事不强作雅俗分别的混沌境界,而且也表现出他目前活安稳清闲、有「竹」有「肉」。「何妨」一词,最具韵味。上阕末韵,复归到优美的自然景象的描写,描写山上飞泉流珠泻玉的清美景象,使瓢泉的景色突破「一泓澄绿」的格局而具有更开阔、纵深的空间效果。同时,飞泉日日献明珠的措辞,反映出了词人足于此清美景象、不以清贫为耻的精神境界。

下阕主要表现山居活环境的宁静悠闲、饱自足和人情的淳朴亲厚。过阕接「有飞泉」一韵而来,写酣畅的春雨过后,田间陇上意自然的景象。春了田间,得到分充分滋养的秧苗,意充沛;忙完了农耕后的黄牛安适地度过它闲暇的白日。总之,一切处在自在的状态中。接韵以一「看」字领起,词人充喜悦地向读者指点出一片丰收在望的景象:田陇上快成熟的麦子,恍若连的黄云;蚕房里已吐出的蚕丝,正似朵朵白。至此,五乡野的机,被绿色的秧苗、黄色的麦穗、白色的新丝勾勒出一幅简朴而大方的图画。「若要」一韵,情中含理又带有以理遣情的痕迹,滋味最是蕴藉隽永。它写出了词人对此田园景的足感,也传递了词人志愿未得实现的微憾感,而终归于以理遣情的平静旷达。结韵更突出地显示出乡野活的人情美:野老热情相邀,扶他到枇杷园中尝新的画,显示出一种亲切淳朴的乡野的友情,借这一镜头,词人传达出了自己与晚年的陶渊明一样融化于简单淳朴的田园活的情意。

本词的抒情格,体现出轻扬闲适、理趣盎然的特点,语言朴素而大方,韵昧恬淡而隽永。

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满江红 · 山居即事赏析

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满江红 · 山居即事辑评

明·卓人、徐士俊《古今词统·卷十二》:无处着一分缘饰,是山居真色。

明·潘游龙《古今诗馀醉·卷十五》:「若要足」二语,抑扬得妙。

明·沈际飞《草堂诗馀别集·卷二》:整暇。知足,有不尽安闲恬适。未足,有不尽焦劳抢攘。何时足。命有时尽,可不为大哀耶。

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辛弃疾 - []

南宋著名豪放派词人、将领,济南府历城县(今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(西元一一四〇年),于金山东东路(原北宋京东东路)济南府历城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(西元一一六一年),陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(西元一一六二年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗

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