哨遍 · 用前韵拼音版/注音版
shào biàn yòng qián yùn。
哨遍 · 用前韵。
xīn qì jí。
辛弃疾。
yī hè zì zhuān，
一壑自专，
wǔ liǔ xiào rén，
五柳笑人，
wǎn nǎi guī tián lǐ。
晚乃归田里。
wèn shéi zhī jǐ zhě dòng zhī wēi。
问谁知：几者动之微。
wàng fēi hóng míng míng tiān jì。
望飞鸿、冥冥天际。
lùn miào lǐ，
论妙理，
zhuó láo zhèng kān cháng zuì。
浊醪正堪长醉。
cóng jīn zì niàng gōng gēng mǐ。
从今自酿躬耕米。
jiē měi è nán qí，
嗟美恶难齐，
yíng xū rú dài，
盈虚如代，
tiān yé hé bì rén zhī。
天耶何必人知。
shì huí tóu wǔ shí jiǔ nián fēi，
试回头五十九年非，
shì mèng lǐ huān yú jué lái bēi。
似梦里欢娱觉来悲。
kuí nǎi lián xián，
夔乃怜蚿，
gǔ yì wáng yáng，
穀亦亡羊，
suàn lái hé yì。
算来何异。
xī。
嘻。
wù huì qióng shí，
物讳穷时，
fēng hú wén bào zuì yīn pí。
丰狐文豹罪因皮。
fù guì fēi wú yuàn，
富贵非吾愿，
huáng huáng hū yù hé zhī zhèng wàn lài dōu shěn，
皇皇乎欲何之？正万籁都沈，
yuè míng zhōng yè，
月明中夜，
xīn mí wàn lǐ qīng rú shuǐ。
心弥万里清如水。
què zì jué shén yóu，
却自觉神游，
guī lái zuò duì，
归来坐对，
yī xī huái àn jiāng sì。
依稀淮岸江涘。
kàn yī shí yú niǎo wàng qíng xǐ，
看一时鱼鸟忘情喜，
céng wǒ yǐ wàng jī gèng wàng jǐ。
曾我已忘机更忘己。
yòu hé céng wù wǒ xiāng shì，
又何曾物我相视，
fēi yú háo shàng yí yì，
非鱼濠上遗意，
yào shì wú fēi zi。
要是吾非子。
dàn jiào hé bó xiū cán hǎi ruò，
但教河伯、休惭海若，
xiǎo dà jūn wèi shuǐ ěr。
小大均为水耳。
shì jiān xǐ yùn gèng hé qí，
世间喜愠更何其，
xiào xiān shēng sān shì sān yǐ。
笑先生三仕三已。
哨遍 · 用前韵注释
哨遍：词牌名，一作《稍遍》，《哨编》、《稍编》，王安中词，以《北山移文》度曲，因名《〈北山移文〉哨遍》。刘学箕词，游松江檃括东坡《赤壁赋》以度曲，因名《松江哨遍》。词调始见《东坡词》。其小序云：「陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余既治东坡，筑雪堂于上，人人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来辞》，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。使家僮歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？」汲古阁本《东坡词》于《稍遍》后附小注：「其词盖世所谓『般瞻』之《稍遍》也。『般瞻』，龟兹语也，华言为五声，盖羽声也，于五音之次为第五。今世作『般涉』，误矣。《稍遍》三叠，每叠加促字，当为『稍』，读去声。世作『哨』，或作『涉』，皆非是。」明曼山馆本《东坡先生诗馀》注同。元刊《东坡乐府》及《稼轩长短句》则皆作《哨遍》。《康熙词谱》谓：「其体颇近散文」。正体以东坡《哨遍·为米折腰》一阕为准。双调，二百又三字，三声叶韵，前阕十七句五仄韵、四叶韵，后阕二十句五叶韵、八仄韵。各家句豆平仄，颇有出入，殆由「每叠加促字」较有伸缩馀地耳。《词律》云：「此词长而多讹。又其体颇近散文，平仄往往不拘。」
「一壑自专」句：《庄子·卷十七·〈外篇·秋水〉》：「且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎！」西晋·陆云《逸民赋》序：「富与贵，之人之所欲也。而古之逸民，或轻天下细万物，而欲专一丘之，欢擅一壑之美，岂不以身胜于宇宙，而心恬与纷华者哉？故天地不易其乐，万物不干其心，然后可以妙有生之极，享无彊之休也。」宋·王安石《偶书》诗：「我亦暮年专一壑，每逢车马便惊猜。」《汉书·卷一百上·叙传》：「（班）嗣虽修儒学，然贵老、严之术。桓生欲借其书，嗣报曰：『若夫严（庄）子者，绝圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。不絓圣人之罔，不嗅（xiù）骄君之饵，荡然肆志，谈者不得而名焉，故可贵也。……』」《晋书·卷四十九·谢鲲传》：「谢鲲，字幼舆，陈国阳夏人也。……尝使至都，明帝在东宫见之，甚相亲重。问曰：『论者以君方庾（yǔ）亮，自谓何如？』答曰：『端委庙堂，使百僚准则，鲲不如亮。一丘一壑，自谓过之。』」
五柳：晋·陶潜《五柳先生传》：「先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。」
「几者动之微」句：《周易·系辞下》：「几者，动之微，吉之先见者也。」
冥鸿：西汉·扬雄《法言·卷六·问明》：「鸿飞冥冥，弋人何篡焉。」注：「君子潜神重玄之域，世网不能制禦之。」
妙理浊醪：唐·杜甫《晦日寻崔戢（jí）李封》诗：「浊醪有妙理，庶用慰沈浮。」。
五十九年非：《庄子·卷二十七·〈杂篇·寓言〉》：「庄子谓惠子曰：『孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九非也。』」。
夔乃怜蚿（xián）：《庄子·卷十七·〈外篇·秋水〉》：「夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。夔谓蚿曰：『吾以一足趻（chěn）踔（chuō）而行，予无如矣。今子之使万足，独柰何？』蚿曰：『不然。子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。今予动吾天机，而不知其所以然。』蚿谓蛇曰：『吾以众足行，而不及子之无足，何也？』蛇曰：『夫天机之所动，何可易邪？吾安用足哉！』蛇谓风曰：『予动吾脊胁而行，则有似也。今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而似无有，何也？』风曰：『然，予蓬蓬然起于北海而入于南海也，然而指我则胜我，鳅（qiū）我亦胜我。虽然，夫折大木，蜚大屋者，唯我能也。故以众小不胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之。』」
谷亦亡羊：《庄子·卷八·〈外篇·骈拇〉》：「臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。」。
讳穷：《庄子·卷十七·〈外篇·秋水〉》：「孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不惙。子路入见，曰：『何夫子之娱也？』孔子曰：『来，吾语女。我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。当尧舜而天下无穷人，非知得也；当桀纣而天下无通人，非知失也，时势适然。夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由处矣！吾命有所制矣。』」。
「丰狐文豹罪因皮」句：《庄子·卷二十·〈外篇·山木〉》：「夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约，犹旦胥疏于江湖之上而求食焉，定也；然且不免于罔罗机辟之患。是何罪之有哉？其皮为之灾也。」
「富贵非吾愿，皇皇乎欲何之」句：东晋·陶渊明《归去来兮辞》：「已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。」
忘机更忘己：《列子·卷二·黄帝》：「海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰，『吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。』明日之海上，沤鸟舞而不下也。」唐·李商隐《赠田叟》诗：「鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。」《太仓箴》：「海翁忘机，鸥故不飞。」
「非鱼濠上遗意，要是吾非子」句：《庄子·卷十七·〈外篇·秋水〉》：「庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：『鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。』惠子曰：『子非鱼，安知鱼之乐？』庄子曰：『子非我，安知我不知鱼之乐？』」非鱼濠上，四卷本丙集作「非会濠梁」。
「但教河伯、休惭海若，小大均为水耳」句：《庄子·卷十七·〈外篇·秋水〉》：「秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向（海）若而叹曰：『野语有之曰：「闻道百以为莫己若者」，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。』」涯，河岸；河伯，传说中的河神，相传名为冯夷；逡巡，迟疑徘徊貌。若，海神名；大方之家，简称「方家」，谓道术修养深湛之人，后多指精通某种学问、艺术之人；小大，王诏校刊本及四印斋本俱作「大小」。
「世间喜愠更何其，笑先生三仕三已。」句：《论语·公冶长》：「子张问曰：『令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？』子曰：『忠矣。』曰：『仁矣乎？』曰：『未知，焉得仁？』『崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：「犹吾大夫崔子也！」违之，之一邦，则又曰：「犹吾大夫崔子也！」违之。何如？』子曰：『清矣。』曰：『仁矣乎？』曰：『未知，焉得仁？』」
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南宋著名豪放派词人、将领，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，金国山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，有“词中之龙”之称，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。绍兴十年（公元1140年），辛稼轩生于金国，其时中原已为金兵所占。绍兴三十一年（公元1161年），参加抗金义军，不久归南宋，时年二十一岁。历任江西、湖北、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，後被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前後，
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