水调歌头 · 再用韵，呈南涧拼音版/注音版
shuǐ diào gē tóu zài yòng yùn chéng nán jiàn。
水调歌头 · 再用韵，呈南涧。
xīn qì jí。
辛弃疾。
qiān gǔ lǎo chán kǒu，
千古老蟾口，
yún dòng chā tiān kāi。
云洞插天开。
zhǎng hén dāng rì hé shì，
涨痕当日何事，
xiōng yǒng dào cuī wéi。
汹涌到崔嵬。
jué tǔ tuán shā ér xì，
攫土抟沙儿戏，
cuì gǔ cāng yá jǐ biàn，
翠谷苍崖几变，
fēng yǔ huà rén lái。
风雨化人来。
wàn lǐ xū yú ěr，
万里须臾耳，
yě mǎ zhòu kōng āi。
野马骤空埃。
xiào nián lái，
笑年来，
jiāo lù mèng，
蕉鹿梦，
huà shé bēi。
画蛇杯。
huáng huā qiáo cuì fēng lù，
黄花憔悴风露，
yě bì zhǎng huāng lái。
野碧涨荒莱。
cǐ huì míng nián shuí jiàn，
此会明年谁健，
hòu rì yóu jīn shì xī，
后日犹今视昔，
gē wǔ zhǐ kōng tái。
歌舞只空台。
ài jiǔ táo yuán liàng，
爱酒陶元亮，
wú jiǔ zhèng pái huái。
无酒正徘徊。
水调歌头 · 再用韵，呈南涧注释
南涧：韩元吉，字无咎，号南涧，开封人。辛稼轩居信州，与韩相邻，往来唱和频繁。《上饶县志·寓贤》：“（南涧）徙居上饶，所居之前有涧水，改号南涧。”《花庵词选》：“韩元吉，字无咎，号南涧。名家文献，政事文学为一代冠冕。”陆心源《宋史翼·卷十四·韩元吉传》：“韩元吉，字无咎，开封雍丘人，门下侍郎维之元孙。徙居信州之上饶，所居之前有涧水，改号南涧。词章典丽，议论通明，为故家翘楚。乾道三年，除江南转运判官。八年，权吏部侍郎。九年，权礼部尙书、贺金生辰使。凡所以觇敌者，虽驻车乞浆，下马盥手，遇小儿妇女，皆以语言挑之，往往得其情。淳熙元年，以待制知婺州。明年，移知建安府。旋召赴行在，以朝议大夫试吏部尙书，进正奉大夫，除吏部尙书。五年，乞州郡，除龙图阁学士，复知婺州。东莱吕祖谦之婿也。元吉少受业于尹和靖之门。与叶梦得、陆游、沈明远、赵蕃、张浚等唱和。政事文学为一代冠冕。著有《易系辞解》、《焦尾集》、《南涧甲乙稿》。”
“千古老蟾口，云洞插天开。”句：谓云洞古老而高。
“涨痕当日何事，汹涌到崔嵬。”句：当日秋水暴涨，漫浸山陵，而今水退，涨痕犹在。崔嵬，指山。
攫（jué）土抟（tuán）沙：宋·苏轼《同正辅表兄游白水山》：“伟哉造物真豪纵，攫土抟沙为此弄。”抟沙，捏沙成团，喻聚而易散。。
化人：会幻术之人。《列子·卷三·周穆王》：“西极之国，有化人来。入水火，贯金石，……千变万化，不可穷极。”宋·苏轼《和黄龙清老三首·其二》诗：“靜默堂中有相憶，清江或遣化人來。”
“攫土抟沙儿戏，翠谷苍崖几变，风雨化人来。”句：造物者神力无穷，变幻自然犹若儿戏一弄。
野马：空中游气浮动，远望状似奔马，故名。语出《庄子·卷一·逍遥游》：“野马也，尘埃也，是物之以息相吹也。”注“此言青春之时，阳气发动，遥望薮泽之中，犹如奔马，故谓之‘野马’也。扬土曰‘尘’，尘之细者曰‘埃’。”
“万里须臾耳，野马骤空埃。”句：须臾之间，万里野马，喻秋水涨落之速。
蕉鹿梦：喻虚幻的人世富贵，失荣辱如梦幻。《列子·卷三·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之，既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦者矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？’夫曰：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？’薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：‘若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。’以闻郑君。郑君曰：‘嘻！士师将复梦分人鹿乎？’访之国相。国相曰：‘梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘，孰辨之哉？且恂士师之言可也。’”蕉，通‘樵’。
画蛇杯：即谓杯弓蛇影。东汉·应劭《风俗通义·卷九·〈怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者〉》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如虵。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家，窥视，问其变故，云畏此虵，虵入腹中。郴还厅事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则将门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒，杯中故复有虵，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平，官至尚书，历四郡，有威名焉。”《晋书·卷四十三·乐广传》：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有虵，意甚恶之，既饮而疾。’于时河南听事壁上有角，漆画作虵，广意杯中虵即角影也。复置酒于前处，谓客曰：‘酒中复有所见不？’答曰：‘所见如初。’广乃告其所以，客豁然意解，沈屙顿愈。”
“蕉鹿梦，画蛇杯。”句：人世如覆蕉之鹿、弓影之蛇，真假杂陈，令人疑惧不已。
“黄花憔悴风露，野碧涨荒莱。”句：谓黄菊盛衰，秋水涨落，自然变幻，均非人力所能挽回。
此会明年谁健：唐·杜甫《九日蓝田崔氏庄》：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”《五百家注杜诗》云：“苏氏曰：‘阮瞻九日会亲友曰：“人生如风中烛，樽酒何必拒其满。不知明年今日再开此会，是谁强健。”’”
后日犹今视昔：晋·王羲之《兰亭序》：“固知一死生为虚诞，齐彭、殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”
“此会明年谁健，后日犹今视昔，歌舞只空台。”句：感叹岁月如流，人生空虚无常。
爱酒陶元亮：以渊明自况，隐居田园，一醉了之。宋·苏轼《乘舟过贾收，收不在，见其子，三首·其一》诗：“爱酒陶元亮，能诗张志和。”元亮，陶渊明字元亮。
无酒徘徊：南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》：“陶潜九日无酒，出篱边怅望久之，见白衣人至，乃王弘送酒使也。即便就酌，醉而后归。”
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南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗
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