【柳梢靑 · 辛酉生日前两日，梦一道士话长年之术，梦中痛以理折之，觉而赋八难之辞】

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【柳梢靑 · 辛酉生日前两日，梦一道士话长年之术，梦中痛以理折之，觉而赋八难之辞】拼音版/注音版

liǔ shāo qīng xīn yǒu shēng rì qián liǎng rì mèng yī dào shì huà cháng nián zhī shù mèng zhōng tòng yǐ lǐ zhé zhī jué ér fù bā nán zhī cí。

柳梢青 · 辛酉生日前两日，梦一道士话长年之术，梦中痛以理折之，觉而赋八难之辞。

xīn qì jí。

辛弃疾。

mò liàn dān nán。

莫炼丹难。

huáng hé kě sài，

黄河可塞，

jīn kě chéng nán。

金可成难。

xiū pì gǔ nán。

休辟穀难。

xī fēng yǐn lù，

吸风饮露，

zhǎng rěn jī nán。

长忍饥难。

quàn jūn mò yuǎn yóu nán。

劝君莫远游难。

hé chǔ yǒu xī wáng mǔ nán。

何处有、西王母难。

xiū cǎi yào nán。

休采药难。

rén shěn xià tǔ，

人沈下土，

wǒ shàng tiān nán。

我上天难。

【柳梢靑 · 辛酉生日前两日，梦一道士话长年之术，梦中痛以理折之，觉而赋八难之辞】注释

柳梢青：词牌名。此调两体，或押平韵，或押仄韵，字句悉同。押平韵者，宋·韩涧泉词有「云淡秋空」句，名《云淡秋空》，有「雨洗元宵」句，名《雨洗元宵》，有「玉水明沙」句，名《玉水明沙》。元·张雨词名《早春怨》。押仄韵者，《古今词话》无名氏词有「陇头残月」句，名《陇头月》。北宋新声，因词有「柳袅烟斜」以为调名。此词为仲殊作，收入《唐宋诸贤绝妙词选·卷九》。《类编草堂诗馀·卷一》误为秦少游作。此调前段六句全为四字句，后段第一句为六字句，第二句为上三下四之七字句，馀为四个四字句。全调以四字句为主要句式，九个四字句中有六个均为「仄仄平平」式。由于韵位的巧妙安排使此调之音节有和婉、响亮、流美的特点。每段结尾三个四字句平仄相对而又重叠，意象优美，语意排比连贯，最能体现此调声情特点。仲殊词题为《吴中》，乃写景之作，极为含蓄，轻快优雅，是为宋词名篇。此调可用仄韵。宋·蔡申道有《柳梢青·数声鶗鴂》。此体仄韵，字声平仄亦有异。蔡申道此词亦宋词名篇，或误为贺方回词。蔡申道三首均为仄韵体。宋人王仲言《投辖录》记有一首鬼词，用仄韵体，平仄与句式略有异，但词意极美而感情偻凉，当是民间之作。王仲言记：「己未岁，虏人入我河南故地，大将张中孚、中彦兄弟，自陕右来朝行在所，道出洛阳建昌宫故基之侧，与二三将士张烛夜饮于邮亭。忽有妇人衣服奇古而姿色绝妙，执役来歌于尊前曰：『晓星明灭。白露点、秋风落叶。故址颓垣，荒烟衰草，溪前宫阙。长安道上行客。念依旧、名深利切。改变容颜，销磨今古，陇头残月。』中孚兄弟大惊异，诘其所自，不应而去。」辛稼轩用平韵三首，风格豪放。此调宋人用者甚众，虽然题材亦广泛，但仍以风格清新婉约，用于写景与抒情为主。

八难：《汉书·卷一上·高帝纪》：「（郦）食其欲立六国之后以树党，汉王刻印，将遣食其立之，以问张良，良发八难，汉王辍饭吐哺曰：『竖儒几败公事。』令趋销印。」按：此词以八「难」为韵，一韵到底，盖亦词之一体。黄山谷有《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》即一韵到底。然此词以「莫炼丹」开头，其下又有「休辟穀」、「休采药」等，每句均指述道家一事，盖即题中所谓「痛以理折之」者。

炼丹：道家均以修炼丹药，食之以谋长生。《晋书·卷七十二·葛洪传》：「葛洪，字稚川，丹阳句容人也。……洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。性寡欲，无所爱玩，……为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。……尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其练丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。」

「黄河可塞，金可成难」句：《汉书·卷二十五上·郊祀志》：「康后闻文成死，而欲自媚于上，乃遣栾大入，因乐成侯求见言方。天子既诛文成，后悔其方不尽，及见栾大，大说。大为人长美言，多方略，而敢为大言，处之不疑。大言曰：『臣常往来海中，见安期羡门之属，顾以臣为贱，不信臣。又以为康王诸侯耳，不足与方。臣数以言康王，康王又不用臣。臣之师曰：「黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。」然臣恐效文成，则方士皆掩口，恶敢言方哉！』」宋·苏东坡《寄吴德仁兼简陈季常》诗：「东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。」

辟穀：道家谓神仙以辟穀为下，然却粒则无滓浊，无滓浊则不漏，由此亦可入道。《史记·卷五十五·留侯世家》：「留侯乃称曰：『家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠彊秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣，愿弃人间事，欲从赤松子游耳。』乃学辟穀，道引轻身。」南朝宋·裴龙驹《集解》：「服辟穀之药，而静居行气。」

吸风饮露：《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五穀，吸风饮露。」

「劝君莫远游难。何处有、西王母难」句：战国楚·屈原《楚辞·远游》：「闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。」宋·朱晦庵《集注》：「《列仙传》：「赤松子，至昆崙山，常止西王母石室，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。」

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