美芹十论 · 观衅第三

辛弃疾 - [宋]

自古天下离合之势常系乎民心，民心叛服之由实基于喜怒。喜怒之方形，视之若未有休戚；喜怒之既积，离合始决而不可制矣。何则？喜怒之情有血气者皆有之：饱而愉，暖而适，遽使之饥寒则怨；仰而事，俯而育，遽使之捐弃则痛；冤而求伸，愤而求泄，至于无所控告则怒；怨深痛巨而怒盈，服则合，叛则离。秦汉之际，离合之变，于此可以观矣。秦人之法惨刻凝密，而汉则破觚为圜，与民休息，天下不得不喜汉而怒秦。怒之方形，秦自若也；怒之既积，则喜而有所属，秦始不得自保，遂离而合于汉矣。

方今中原之民，其心果何如哉？二百年为朝廷赤子，耕而食，蚕而衣，富者安，贫者济，赋轻役寡，求得而欲遂，一染腥膻，彼视吾民如晚妾之御嫡子，爱憎自殊，不复顾惜。方僭割之时，彼守未固，此讻未定，犹勉强姑息以示恩，时肆诛戮以贾威；既久稍玩，真情遂出，分布州县，半是胡奴，分朋植党，仇灭中华。民有不平，讼之于官，则胡人胜而华民则饮气以茹屈；田畴相邻，胡人则强而夺之；孽畜相杂，胡人则盗而有之；民之至爱者子孙，签军之令下，则贫富不问而丁壮必行；民之所惜者财力，营筑馈饷之役兴则空室以往而休息无期；有常产者困寠，无置锥者冻馁。民初未敢遽叛者，犹徇于苟且之安，而訹于积威之末。辛巳之岁相挺以兴，矫首南望、思恋旧主者，怨已深、痛已巨，而怒已盈也。逆亮自知形禁势格，巢穴迥遥，恐狂谋无成窜身无所，故疾趣淮上，侥幸一胜，以谋溃中原之心而求归也。此机不一再，而朝廷虑不及此，中原义兵寻亦溃散。吁！甚可追惜也。

今而观之，中原之民业尝叛虏，虏人必不能释然于其心，而无民意岂能自安而无疑乎！疑则臣患深，操心危，是以易动而轻叛。朝廷未有意于恢复则已；诚有意焉，莫若于其无事之时，张大声势以耸之，使知朝廷偃然有可恃之资；存抚新附以诱之，使知朝廷有不忘中原之心。如是，则一旦缓急。彼将转相告谕，翕然而起，争为吾之应矣。

又况今日中原之民，非昔日中原之民。曩者民习于治而不知兵，不意之祸如蜂虿作于杯袖，智者不暇谋，勇者不及怒。自乱离以来，心安于斩伐而力闲于攻守，虏人虽暴，有王师为之援，民心坚矣。冯妇虽攮臂，其为士笑之。孟子曰：「为汤武驱民者，桀与纣也。」臣亦谓今之中原离合之衅已开，虏人不动则已，诚动焉，是特为陛下驱民而已。惟静以待之，彼不亡何待！

美芹十论 · 观衅第三翻译文

美芹十论 · 观衅第三拼音版/注音版

měi qín shí lùn guān xìn dì sān。

美芹十论 · 观衅第三。

xīn qì jí。

辛弃疾。

zì gǔ tiān xià lí hé zhī shì cháng xì hū mín xīn，

自古天下离合之势常系乎民心，

mín xīn pàn fú zhī yóu shí jī yú xǐ nù。

民心叛服之由实基于喜怒。

xǐ nù zhī fāng xíng，

喜怒之方形，

shì zhī ruò wèi yǒu xiū qī xǐ nù zhī jì jī，

视之若未有休戚；喜怒之既积，

lí hé shǐ jué ér bù kě zhì yǐ。

离合始决而不可制矣。

hé zé xǐ nù zhī qíng yǒu xuè qì zhě jiē yǒu zhī bǎo ér yú，

何则？喜怒之情有血气者皆有之：饱而愉，

nuǎn ér shì，

暖而适，

jù shǐ zhī jī hán zé yuàn yǎng ér shì，

遽使之饥寒则怨；仰而事，

fǔ ér yù，

俯而育，

jù shǐ zhī juān qì zé tòng yuān ér qiú shēn，

遽使之捐弃则痛；冤而求伸，

fèn ér qiú xiè，

愤而求泄，

zhì yú wú suǒ kòng gào zé nù yuàn shēn tòng jù ér nù yíng，

至于无所控告则怒；怨深痛巨而怒盈，

fú zé hé，

服则合，

pàn zé lí。

叛则离。

qín hàn zhī jì，

秦汉之际，

lí hé zhī biàn，

离合之变，

yú cǐ kě yǐ guān yǐ。

于此可以观矣。

qín rén zhī fǎ cǎn kè níng mì，

秦人之法惨刻凝密，

ér hàn zé pò gū wéi yuán，

而汉则破觚为圜，

yǔ mín xiū xī，

与民休息，

tiān xià bù dé bù xǐ hàn ér nù qín。

天下不得不喜汉而怒秦。

nù zhī fāng xíng，

怒之方形，

qín zì ruò yě nù zhī jì jī，

秦自若也；怒之既积，

zé xǐ ér yǒu suǒ shǔ，

则喜而有所属，

qín shǐ bù dé zì bǎo，

秦始不得自保，

suì lí ér hé yú hàn yǐ。

遂离而合于汉矣。

fāng jīn zhōng yuán zhī mín，

方今中原之民，

qí xīn guǒ hé rú zāi èr bǎi nián wèi cháo tíng chì zǐ，

其心果何如哉？二百年为朝廷赤子，

gēng ér shí，

耕而食，

cán ér yī，

蚕而衣，

fù zhě ān，

富者安，

pín zhě jì，

贫者济，

fù qīng yì guǎ，

赋轻役寡，

qiú dé ér yù suì，

求得而欲遂，

yī rǎn xīng shān，

一染腥膻，

bǐ shì wú mín rú wǎn qiè zhī yù dí zǐ，

彼视吾民如晚妾之御嫡子，

ài zēng zì shū，

爱憎自殊，

bù fù gù xī。

不复顾惜。

fāng jiàn gē zhī shí，

方僭割之时，

bǐ shǒu wèi gù，

彼守未固，

cǐ xiōng wèi dìng，

此讻未定，

yóu miǎn qiǎng gū xī yǐ shì ēn，

犹勉强姑息以示恩，

shí sì zhū lù yǐ jiǎ wēi jì jiǔ shāo wán，

时肆诛戮以贾威；既久稍玩，

zhēn qíng suì chū，

真情遂出，

fēn bù zhōu xiàn，

分布州县，

bàn shì hú nú，

半是胡奴，

fēn péng zhí dǎng，

分朋植党，

chóu miè zhōng huá。

仇灭中华。

mín yǒu bù píng，

民有不平，

sòng zhī yú guān，

讼之于官，

zé hú rén shèng ér huá mín zé yǐn qì yǐ rú qū tián chóu xiāng lín，

则胡人胜而华民则饮气以茹屈；田畴相邻，

hú rén zé qiáng ér duó zhī niè chù xiāng zá，

胡人则强而夺之；孽畜相杂，

hú rén zé dào ér yǒu zhī mín zhī zhì ài zhě zǐ sūn，

胡人则盗而有之；民之至爱者子孙，

qiān jūn zhī lìng xià，

签军之令下，

zé pín fù bù wèn ér dīng zhuàng bì xíng mín zhī suǒ xī zhě cái lì，

则贫富不问而丁壮必行；民之所惜者财力，

yíng zhù kuì xiǎng zhī yì xìng zé kōng shì yǐ wǎng ér xiū xī wú qī yǒu cháng chǎn zhě kùn jù，

营筑馈饷之役兴则空室以往而休息无期；有常产者困寠，

wú zhì zhuī zhě dòng něi。

无置锥者冻馁。

mín chū wèi gǎn jù pàn zhě，

民初未敢遽叛者，

yóu xùn yú gǒu qiě zhī ān，

犹徇于苟且之安，

ér xù yú jī wēi zhī mò。

而訹于积威之末。

xīn sì zhī suì xiāng tǐng yǐ xìng，

辛巳之岁相挺以兴，

jiǎo shǒu nán wàng sī liàn jiù zhǔ zhě，

矫首南望、思恋旧主者，

yuàn yǐ shēn tòng yǐ jù，

怨已深、痛已巨，

ér nù yǐ yíng yě。

而怒已盈也。

nì liàng zì zhī xíng jìn shì gé，

逆亮自知形禁势格，

cháo xué jiǒng yáo，

巢穴迥遥，

kǒng kuáng móu wú chéng cuàn shēn wú suǒ，

恐狂谋无成窜身无所，

gù jí qù huái shàng，

故疾趣淮上，

jiǎo xìng yī shèng，

侥幸一胜，

yǐ móu kuì zhōng yuán zhī xīn ér qiú guī yě。

以谋溃中原之心而求归也。

cǐ jī bù yī zài，

此机不一再，

ér cháo tíng lǜ bù jí cǐ，

而朝廷虑不及此，

zhōng yuán yì bīng xún yì kuì sàn。

中原义兵寻亦溃散。

xū shén kě zhuī xī yě。

吁！甚可追惜也。

jīn ér guān zhī，

今而观之，

zhōng yuán zhī mín yè cháng pàn lǔ，

中原之民业尝叛虏，

lǔ rén bì bù néng shì rán yú qí xīn，

虏人必不能释然于其心，

ér wú mín yì qǐ néng zì ān ér wú yí hū yí zé chén huàn shēn，

而无民意岂能自安而无疑乎！疑则臣患深，

cāo xīn wēi，

操心危，

shì yǐ yì dòng ér qīng pàn。

是以易动而轻叛。

cháo tíng wèi yǒu yì yú huī fù zé yǐ chéng yǒu yì yān，

朝廷未有意于恢复则已；诚有意焉，

mò ruò yú qí wú shì zhī shí，

莫若于其无事之时，

zhāng dà shēng shì yǐ sǒng zhī，

张大声势以耸之，

shǐ zhī cháo tíng yǎn rán yǒu kě shì zhī zī cún fǔ xīn fù yǐ yòu zhī，

使知朝廷偃然有可恃之资；存抚新附以诱之，

shǐ zhī cháo tíng yǒu bù wàng zhōng yuán zhī xīn。

使知朝廷有不忘中原之心。

rú shì，

如是，

zé yī dàn huǎn jí。

则一旦缓急。

bǐ jiāng zhuǎn xiāng gào yù，

彼将转相告谕，

xī rán ér qǐ，

翕然而起，

zhēng wèi wú zhī yīng yǐ。

争为吾之应矣。

yòu kuàng jīn rì zhōng yuán zhī mín，

又况今日中原之民，

fēi xī rì zhōng yuán zhī mín。

非昔日中原之民。

nǎng zhě mín xí yú zhì ér bù zhī bīng，

曩者民习于治而不知兵，

bù yì zhī huò rú fēng chài zuò yú bēi xiù，

不意之祸如蜂虿作于杯袖，

zhì zhě bù xiá móu，

智者不暇谋，

yǒng zhě bù jí nù。

勇者不及怒。

zì luàn lí yǐ lái，

自乱离以来，

xīn ān yú zhǎn fá ér lì xián yú gōng shǒu，

心安于斩伐而力闲于攻守，

lǔ rén suī bào，

虏人虽暴，

yǒu wáng shī wèi zhī yuán，

有王师为之援，

mín xīn jiān yǐ。

民心坚矣。

féng fù suī nǎng bì，

冯妇虽攮臂，

qí wèi shì xiào zhī。

其为士笑之。

mèng zǐ yuē wèi tāng wǔ qū mín zhě，

孟子曰：「为汤武驱民者，

jié yǔ zhòu yě。

桀与纣也。

chén yì wèi jīn zhī zhōng yuán lí hé zhī xìn yǐ kāi，

」臣亦谓今之中原离合之衅已开，

lǔ rén bù dòng zé yǐ，

虏人不动则已，

chéng dòng yān，

诚动焉，

shì tè wèi bì xià qū mín ér yǐ。

是特为陛下驱民而已。

wéi jìng yǐ dài zhī，

惟静以待之，

bǐ bù wáng hé dài。

彼不亡何待！。

美芹十论 · 观衅第三注释

美芹十论 · 观衅第三评析

《美芹十论》为南宋爱国词人辛弃疾所作，该书从第一论以至于第十论，无一不是精闢之论。同时，这也是一部很好的军事论著，有着很高的研究价值。

“芹”指芹菜。《列子· 扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。

南宋乾道元年（公元1165年），辛弃疾写了十篇论文，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。《美芹十论》是献给皇帝的，因此，作者谦称《十论》不过是他自己觉得好，皇帝不一定就会喜欢——就像宋人喜欢芹菜一样——事实上，皇帝的确不喜欢。 自从辛弃疾献了《美芹十论》之后，人们就把“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名词了。从此美芹有了特定深远的含义了。

李筌曾于《太白阴经·卷一·人无勇怯篇》对勇怯与地域之关系提出了旷古绝今之论，而辛弃疾则于《自治》篇中对：“臣闻今之论天下者皆曰：‘南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原’”之问题提出反驳，并作出“是又可以南北勇怯论哉？”的结论。与李筌不同的是，辛弃疾的目的在于希望南宋朝廷能由排除南北勇怯的成见，进而自治图强；前者理论价值绝高，而后者现实指导之意义甚大。同源殊流，各有所长。

至于其在《察情》一篇所论：“两敌相持，无以得其情则疑，疑故易骇，骇而应之必不能详；有以得其情则定，定故不可惑，不可惑而听彼之自扰，则权常在我而敌实受其弊矣。”此说可谓得兵家虚实理论之精华。空城计之所以得行险而稳成，其妙处亦不过在此而已。然直陈此妙、直捣关键枢要之处者，辛弃疾可谓第一人。

美芹十论 · 观衅第三赏析

美芹十论 · 观衅第三辑评