【祝英臺近 · 与客饮瓢泉，客以泉声喧静为问，余醉，未及答，或以「蝉噪林逾静」代对，意甚美矣。翌日，为】

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【祝英臺近 · 与客饮瓢泉，客以泉声喧静为问，余醉，未及答，或以「蝉噪林逾静」代对，意甚美矣。翌日，为】拼音版/注音版

zhù yīng tái jìn yǔ kè yǐn piáo quán kè yǐ quán shēng xuān jìng wèi wèn yú zuì wèi jí dá huò yǐ chán zào lín yú jìng dài duì yì shén měi yǐ yì rì wèi fù cǐ cí yǐ bāo zhī。

祝英台近 · 与客饮瓢泉，客以泉声喧静为问，余醉，未及答，或以「蝉噪林逾静」代对，意甚美矣。翌日，为赋此词以褒之。

xīn qì jí。

辛弃疾。

shuǐ zòng héng，

水纵横，

shān yuǎn jìn。

山远近。

zhǔ zhàng zhàn qiān qǐng。

拄杖占千顷。

lǎo yǎn xiū míng，

老眼羞明，

shuǐ dǐ kàn shān yǐng。

水底看山影。

shì jiào shuǐ dòng shān yáo，

试教水动山摇，

wú shēng kān xiào，

吾生堪笑，

shì cǐ gè qīng shān wú dìng。

似此个、青山无定。

yī piáo yǐn，

一瓢饮，

rén wèn wēng ài fēi quán，

人问「翁爱飞泉，

lái xún gè zhōng jìng。

来寻个中静。

rào wū shēng xuān，

绕屋声喧，

zěn zuò jìng zhōng jìng wǒ mián jūn qiě guī xiū，

怎做静中境？」「我眠君且归休，

wéi mó fāng zhàng，

维摩方丈，

dài tiān nǚ sàn huā shí wèn。

待天女、散花时问。

。

」。

【祝英臺近 · 与客饮瓢泉，客以泉声喧静为问，余醉，未及答，或以「蝉噪林逾静」代对，意甚美矣。翌日，为】注释

祝英台近：四卷本甲集作「祝英台令」。词牌名。始见《东坡乐府》。元高拭词注「越调」，殆是唐宋以来民间流传歌曲。辛稼轩词有「宝钗分，桃叶渡」句，名《宝钗分》。张辑词有「趁月底重箫谱」句，名《月底修箫谱》。韩淲词有「燕莺语，溪岸点点飞锦」句，名《燕莺语》，又有「却又在他乡寒食」句，名《寒食词》。毛先舒《填词名解·卷二》引《宁波府志》：「东晋，越有梁山伯、祝英台尝同学，祝先归，梁后访之，乃知祝为女，欲娶之，然祝已先许马氏之子。梁忽忽成疾，后为鄞令，且死，遗言葬清道山下。明年，祝适马氏，过其地而风涛大作，舟不能进。祝乃造冢，哭之哀恸。其地忽裂，祝投而死之。今吴中有花蝴蝶，盖橘蠹所化，童儿亦呼梁山伯、祝英台云。」此调宛转凄抑，犹可想见旧曲遗音。七十七字，前片三仄韵，后片四仄韵。忌用入声部韵。

「与客饮瓢泉，客以泉声喧静为问，余醉，未及答，或以『蝉噪林逾静』代对，意甚美矣。翌日，为赋此词以褒之」：四卷本丁集作「与客饮瓢泉，客以泉声喧静为问，予未及答，或以『蝉噪林逾静』代对，意甚美矣。翌日，为赋此词褒之也」。

瓢泉：《铅（yán）山县志》：「瓢泉在县东二十五里，辛弃疾得而名之。其一规圆如臼，其一直规如瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄渟（tíng）可鉴。」按：据《铅（yán）山志》，期思渡亦在县东二十五里，则瓢泉者当即稼轩访泉于期思村所得之周氏泉也。宋·韩淲《瓢泉》诗：「凿石为瓢意若何，泉声流出又风波。我来石上弄泉水，祇道稀颜情味多。」

蝉噪林逾静：南朝梁·王籍《入若耶溪》诗：「蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。」

羞明：怕见亮光。南宋·魏庆之《诗人玉屑·卷六·点石化金》：「《西清诗话》：『王君玉谓人曰：诗家不妨间用俗语，尤见工夫。雪止未消者俗谓之待伴，尝有雪诗：「待伴不禁鸳瓦冷，羞明常怯玉钩斜。」「待伴」、「羞明」，皆俗语，而采拾入句，了无㾗颣（lèi），此点瓦砾为黄金手也。』余谓非特此为然，东坡亦有之，避谤诗：『寻医畏病酒入务』又云：『风来震泽帆初饱，雨入松江水渐肥。』『寻医』、『入务』、『风饱』、『水肥』，皆俗语也。又南人以饮酒为『软饱』，北人以昼寝为『黑甜』，故东坡云：『三杯软饱后，一枕黑甜馀。』此亦用俗语也。」羞明，四卷本丁集作「羞将」。

一瓢饮：《论语·雍也》：「子曰：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。」

个中：此中。

绕屋声喧：言宅外溪水对人有情。

「怎做静中境」句：似言求静不可得，实是闹中得静。

「我眠君且归休」句：《宋书·卷九十三·〈隐逸传·陶潜传〉》：「贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：『我醉欲眠卿可去。』」

「维摩方丈，待天女、散花时问」句：《维摩诘所说经》：「维摩诘因以身疾，广为说法（《维摩诘所说经·卷上·方便品第二》）。……佛告文殊师利：『汝行诣维摩诘问疾。』（《维摩诘所说经·卷中·文殊师利问疾品第五》）……时维摩诘室有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕（《维摩诘所说经·卷中·观众生品第七》）。」

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