【浣溪沙 · 席上赵景山提干赋溪臺，和韵】拼音版/注音版
huàn xī shā xí shàng zhào jǐng shān tí gàn fù xī tái hé yùn。
浣溪沙 · 席上赵景山提幹赋溪台，和韵。
xīn qì jí。
辛弃疾。
tái yǐ bēng yá yù miè bān，
台倚崩崖玉灭瘢，
qīng shān què zuò pěng xīn pín。
青山却作捧心颦。
yuǎn lín yān huǒ jǐ jiā cūn。
远林烟火几家村。
yǐn rù cāng láng yú dé jì，
引入沧浪鱼得计，
zhǎn chéng liáo kuò hè néng yán。
展成寥阔鹤能言。
jǐ shí gāo chù jiàn céng xuān。
几时高处见层轩。
【浣溪沙 · 席上赵景山提干赋溪臺，和韵】注释
“席上赵景山提干赋溪台，和韵”：四卷本丙集作“偶赵景山席上用赋溪台和韵”。
赵景山：名籍事历不详。宋·王质《雪山集·卷十四》有诗题云：“赵景山、程德绍视旱，有诗成编”。
玉灭瘢：《汉书·卷九十九上·王莽传》：“王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。……始莽就国，南阳太守以莽贵重，选门下掾宛孔休守新都相。休谒见莽，莽尽礼自纳，休亦闻其名，与相答。后莽疾，休侯之，莽缘恩意，进其玉具宝剑，欲以为好。休不肯受，莽因曰：‘诚见君面有瘢，美玉可以灭瘢，欲献其瑑（zhuàn）耳。’”唐·颜师古云：“瘢，创痕也。”
瘢：王诏校刊本及四印斋本俱改作“痕”。清末近现代初·夏敬观《跋毛钞本稼轩词》云：“《稼轩词》往往以乡音叶韵，全集中不胜枚举。如《浣溪沙》词用元寒韵之‘瘢’、‘言’、‘轩’与真谆韵‘颦’、‘村’同叶，殆亦其乡音如此。而三本‘瘢’皆作‘痕’，匪特不典，且忘‘言’、‘轩’亦在元寒韵。此类妄为窜改之迹实不可掩。”
捧心颦：《庄子·卷十四·〈外篇·天运篇〉》：“故西施病心而矉（pín）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。”矉，古同“颦”。
鱼得计：《庄子·卷二十四·〈杂篇·徐无鬼〉》：“于蚁弃知，于鱼得计，于羊弃意。”
鹤能言：东晋·陶渊明《搜神后记·卷一·丁令威》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集郡城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，但不知名字耳。”
“引入沧浪鱼得计，展成寥阔鹤能言”句：“引入沧浪”切“溪”字，“展成寥阔”则台高且广也。
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