【朝中措 · 崇福寺道中，归寄佑之弟】拼音版/注音版
cháo zhōng cuò chóng fú sì dào zhōng guī jì yòu zhī dì。
朝中措 · 崇福寺道中，归寄祐之弟。
xīn qì jí。
辛弃疾。
lán yú niǎo niǎo pò zhòng gāng，
篮舆袅袅破重冈，
yù dí liǎng hóng zhuāng。
玉笛两红妆。
zhè lǐ dōu chóu jiǔ jǐn，
这里都愁酒尽，
nà biān zhèng hè shī máng。
那边正和诗忙。
wèi shuí zuì dào，
为谁醉倒，
wèi shuí guī qù，
为谁归去，
dōu mò sī liang。
都莫思量。
bái shuǐ dōng biān lí luò，
白水东边篱落，
xié yáng yù xià niú yáng。
斜阳欲下牛羊。
【朝中措 · 崇福寺道中，归寄佑之弟】注释
“崇福寺道中归寄祐之弟”句：广信书院本作“醉归寄祐之弟”，玆从四卷本甲集。
崇福寺：《广信府志》：“崇福寺在上饶附郭之乾元乡，宋淳化中建。”
祐之：宋·陈傅良《止斋文集·卷四十二·跋辛简穆公书》云：“简穆公行藏见国史，且天下能道之，余不复道。曩余守桂阳，岁旱，流言往往以郴 桂间民略死徙矣。祐之时在长沙幕府，具以所闻言之故帅直徽猷阁 潘公德鄜（fū），潘公下其说两郡，盖甚侵余与丁端叔也。余二人颇恨，然忌幕府不敢白。已而识祐之，乃佳士耳。余既相得，会他郡巡检下军人廪不继，属祐之即其庐劳苦之。天大寒，弥两月，雨雪没马股，祐之崎岖行尽阖郡，得军中人之心以归。余方恨贤劳，而祐之欣欣无一咎言。以是益知其人：茍便于民，虽极言不以为口过；茍不便于身，虽忘言可也。简穆公为有后矣。”宋·韩元吉《南涧甲乙稿·卷十六·跋辛企李得孙诗》：“辛公以直道劲节竟忤时相，閒废退藏者十有馀年。既得一孙，赋诗自慰。优游平淡，气恬而意新，有德之言也。然晚预大政，名德昭垂，以享高寿。今其孙颀然出而世其家矣。天之祐善，顾可量耶。”据此二文，知祐之为辛次膺之孙。又稼轩有《西江月》一首，广信本题为“寿祐之弟”，四卷本丁集则为“寿钱塘弟”，是必祐之曾为钱塘县令。查《咸淳临安志》所载南宋 钱塘县令中，程松之后为辛助，“助”与“祐”义颇相属，其即为祐之当无疑。又查南宋·刘宰撰《漫塘集·卷三十四·故公安范大夫及夫人张氏行述》：“次刍女四人，婿（xù）辛助、韩居仁、赵善部、李伯恭。助官朝奉郎新知荆门军。”谓范南伯有女四人，辛助即范氏四婿之一也。
篮舆：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，类似后世的轿子。《晋书·卷八十八·〈孝友传·孙晷传〉》：“孙晷，字文度，吴国 富春人，吴伏波将军秀之曾孙也。…… 富春车道既少，动经江川，父难于风波，每行乘篮舆， 晷躬自扶持。”《宋书·卷九十三·〈隐逸传·陶潜传〉》：“潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆。”
重冈：重迭的山冈。
篱落：即篱笆。
斜阳欲下牛羊：《诗经·王风·君子于役》：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。”
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