菩萨蛮 · 送佑之弟归浮梁拼音版/注音版
pú sà mán sòng yòu zhī dì guī fú liáng。
菩萨蛮 · 送祐之弟归浮梁。
xīn qì jí。
辛弃疾。
wú qíng zuì shì jiāng tóu liǔ，
无情最是江头柳，
cháng tiáo zhé jǐn hái yī jiù。
长条折尽还依旧。
mù yè xià píng hú，
木叶下平湖，
yàn lái shū yǒu wú。
雁来书有无。
yàn wú shū shàng kě，
雁无书尚可，
hǎo yǔ píng shuí hé。
好语凭谁和。
fēng yǔ duàn cháng shí，
风雨断肠时，
xiǎo shān shēng guì zhī。
小山生桂枝。
菩萨蛮 · 送佑之弟归浮梁注释
祐之：宋·陈傅良《止斋文集·卷四十二·跋辛简穆公书》云：“简穆公行藏见国史，且天下能道之，余不复道。曩余守桂阳，岁旱，流言往往以郴 桂间民略死徙矣。祐之时在长沙幕府，具以所闻言之故帅直徽猷阁 潘公德鄜（fū），潘公下其说两郡，盖甚侵余与丁端叔也。余二人颇恨，然忌幕府不敢白。已而识祐之，乃佳士耳。余既相得，会他郡巡检下军人廪不继，属祐之即其庐劳苦之。天大寒，弥两月，雨雪没马股，祐之崎岖行尽阖郡，得军中人之心以归。余方恨贤劳，而祐之欣欣无一咎言。以是益知其人：茍便于民，虽极言不以为口过；茍不便于身，虽忘言可也。简穆公为有后矣。”宋·韩元吉《南涧甲乙稿·卷十六·跋辛企李得孙诗》：“辛公以直道劲节竟忤时相，閒废退藏者十有馀年。既得一孙，赋诗自慰。优游平淡，气恬而意新，有德之言也。然晚预大政，名德昭垂，以享高寿。今其孙颀然出而世其家矣。天之祐善，顾可量耶。”据此二文，知祐之为辛次膺之孙。又稼轩有《西江月》一首，广信本题为“寿祐之弟”，四卷本丁集则为“寿钱塘弟”，是必祐之曾为钱塘县令。查《咸淳临安志》所载南宋 钱塘县令中，程松之后为辛助，“助”与“祐”义颇相属，其即为祐之当无疑。又查南宋·刘宰撰《漫塘集·卷三十四·故公安范大夫及夫人张氏行述》：“次刍女四人，婿（xù）辛助、韩居仁、赵善部、李伯恭。助官朝奉郎新知荆门军。”谓范南伯有女四人，辛助即范氏四婿之一也。
浮梁：县名，宋属饶州。《浮梁县志·官司志》：“辛次膺字企李，莱州人，政和二年进士，靖康初，奉亲来知浮梁，遂留居溪东之南城最高山下。”
长条折尽：唐·白居易《青门柳》诗：“为近都门多送别，长条折尽减春风。”
木叶下平湖：战国 楚·屈原《楚辞·九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
雁来书有无：宋·张舜民《卖花声》词：“试问寒沙新到雁，应有来书。”
好语：四卷本做“妙语”。
小山生桂枝：西汉·刘安《楚辞·招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”宋·黄庭坚《题子瞻寺壁小山枯木二首·其一》词：“却来献纳云台表，小山桂枝不相忘。”
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