菩萨蛮 · 赵晋臣席上。时张菩提叶灯，赵茂嘉扶病携歌者拼音版/注音版
pú sà mán zhào jìn chén xí shàng shí zhāng pú tí yè dēng zhào mào jiā fú bìng xié gē zhě。
菩萨蛮 · 赵晋臣席上。时张菩提叶灯，赵茂嘉扶病携歌者。
xīn qì jí。
辛弃疾。
kàn dēng yuán shì pú tí yè，
看灯元是菩提叶，
yī rán huì shuō pú tí fǎ。
依然会说菩提法。
fǎ shì yī dēng míng，
法似一灯明，
xū sǒu qiān wàn dēng。
须叟千万灯。
dēng biān huā gèng mǎn，
灯边花更满，
shuí bǎ kōng huā sàn。
谁把空花散。
shuō yǔ bìng wéi mó ér jīn tiān nǚ gē。
说与病维摩：而今天女歌。
菩萨蛮 · 赵晋臣席上。时张菩提叶灯，赵茂嘉扶病携歌者注释
菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，《宋史·乐志》：「女弟子舞队名。」《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入「中吕宫」，《张子野词》作「中吕调」，《正音谱》注「正宫」。唐苏鄂《杜阳杂编·卷下》：「大中初，女蛮国贡双龙犀，有二龙，鳞鬣（liè）爪角悉备。明霞锦，云鍊水香麻以为之也，光耀芬馥着人，五色相间，而美丽于中国之锦。其国人危髻金冠，璎珞被体，故谓之菩萨蛮。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，文士亦往往声其词。」北宋·孙孟文《北梦琐言·卷四·温李齐名》：「温庭云，字飞卿，或云作『筠』字，旧名岐，与李商隐齐名，时号曰『温李』。才思艳丽，工于小赋，每入试押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，多为邻铺假手，号曰救数人也。而士行有缺，缙绅簿之。李义山谓曰：『近得一联句云「远比召公三十六年宰辅」，未得偶句。』温曰：『何不云「近同郭令二十四考中书」。』宣宗尝赋诗，上句有『金步摇』，未能对，遣未第进士对之。庭云乃以『玉条脱』续也，宣宗赏焉。又药名有『白头翁』，温以『苍耳子』为对，他皆此类也。宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假其新撰密进之，戒令勿他泄。而遽言于人，由是疏之。温亦有言云：『中书堂内坐将军。』讥相国无学也。」宋·王晦叔《碧鸡漫志·卷五·〈菩萨蛮〉》：云：「《菩萨蛮》，《南部新书》及《杜阳杂编》云：『大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号『菩萨蛮队』，遂制此曲。当时倡优李可及作菩萨蛮队舞，文士亦往往声其词。』大中乃宣宗纪号也。《北梦琐言》云：『宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假温飞卿新撰密进之，戒以勿泄，而遽言于人，由是疏之。』温词十四首，载《花间集》，今曲是也。李可及所制盖止此，则其舞队，不过如近世传踏之类耳。」按温词有「小山重叠金明灭」句，名《重叠金》。南唐李后主词名《子夜歌》，一名《菩萨鬘》。韩涧泉词有「新声休写花间意」句，名《花间意》。又有「风前觅得梅花」句，名《梅花句》。有「山城望断花溪碧」句，名《花溪碧》。有「晚云烘日南枝北」句，名《晚云烘（hōng）日》。此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏之情感，历来名作极多。
「赵晋臣席上。时张菩提叶灯，赵茂嘉扶病携歌者」：四卷本丙集作「晋臣张菩提叶灯，席上赋」。
赵晋臣：《上饶县志·寓贤传》：「赵不迂，字晋臣，尝创书楼于上饶，吟咏自适。」《铅（Yán）山县志·卷十二·选举志》：「赵不迂，士礽（Réng）四子，绍兴二十四年进士，中奉大夫，直敷文阁学士。」南宋·洪景卢《夷坚三志·壬六·滕王阁火》：「南昌章江门外，正临川流，有小刹四五联处其下，水陆院最富。一僧跨江建水阁三数重，邦人士女，游遨无虚时，实为奸淫翔集之便。庆元四年七月二十六日夜，细民家失火，延识其处，俄顷，烟火不可向迩，一院片瓦不存。滕王阁外庑遂罹郁攸之害。赵不迂晋臣以漕使兼府事，出次城头，遥望西山，焚香祷于旌阳真君。西风方炽，忽焉反东，火随以息。常年八月十五日，所至以真君生朝，自旦日即率诣玉隆宫，四远毕集，未尝不东风，盖欲使献送者舟船利达。凡半月，岁岁如是。灵仙威神，如在其上，其为人作敬，宜矣。大孙赴试漕台，正见其事。」曹石仓《大明一统名胜志·江西南昌府》：「乐园即宋漕司花园，绍兴中转运判官赵奇符剏（chuàng），……至庆元五年，秘阁赵不迂榜以今名。」
赵茂嘉：徐仁伯《煤野集·卷十八·嘉遁赵公赞》：「公名不逖（Tì），字茂嘉，自幼有声，能文，登进士第。初为清湘令，请以所增之秩封其母，孝庙褒而从之。居乡无异韦布，不恃气凌人，不屑意货殖，训子弟以礼法，勿挠寓邑。置兼济仓。冬籴（dí）夏粜（tiào），直损籴于时。里闾德之，绘像勒石祠焉。庆元见州状其事于上，诏除直秘阁，以示旌异。继升华文阁。年八十馀终于家。」《严州图经·卷一·知州题名》：「赵不逖，绍熙四年二月初五日以朝奉大夫权知，五年六月初七日除江西提刑。」
菩提叶：唐·段柯古《酉阳杂俎·前集·卷十八·〈广动植·木篇〉》：「菩提树，出摩伽陀国，在摩诃菩提寺，盖释迦如来成道时树，一名思惟树。茎干黄白，枝叶青翠，经冬不雕。至佛入灭日，变色雕落，过已还生。至此日，国王人民大作佛事，收叶而归，以为瑞也。树高四百尺，已下有银塔周回绕之。彼国人四时常焚香散花，绕树作礼。」宋·周省斋诗自注谓杭州报恩寺菩提叶灯最佳。宋·周草窗《武林旧事·卷二·灯品》：「有五色蜡纸，菩提叶，若沙戏影灯马骑人物，旋转如飞。」
「法似一灯明，须叟千万灯」句：《维摩诘所说经·卷上·菩萨品第四》：「有法门名无尽灯。无尽灯者。譬如一灯燃百千灯。冥者皆明。明终不尽。」
「谁把空花散。说与病维摩：而今天女歌」句：《维摩诘所说经》：「维摩诘因以身疾，广为说法《维摩诘所说经·卷上·方便品第二》。……佛告文殊师利：『汝行诣维摩诘问疾。』《维摩诘所说经·卷中·文殊师利问疾品第五》……时维摩诘室有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕《维摩诘所说经·卷中·观众生品第七》。」天女歌，四卷本丙集注「赵茂中扶病携歌者来」。
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南宋著名豪放派词人、将领，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，金国山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，有“词中之龙”之称，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。绍兴十年（公元1140年），辛稼轩生于金国，其时中原已为金兵所占。绍兴三十一年（公元1161年），参加抗金义军，不久归南宋，时年二十一岁。历任江西、湖北、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，後被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前後，
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