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千年调 · 蔗庵小阁名曰「巵言」,作此词以嘲之

辛弃疾 - []

向人时,和气先倾倒。最要然然可可,万事称。滑稽坐上,更对鸱夷笑。寒与热,总随人,甘国老。

少年使,出口人嫌拗。此个和合道理,近日方晓。学人言语,未会十分巧。看他们,得人怜,秦吉了。

千年调 · 蔗庵小阁名曰「巵言」,作此词以嘲之翻译文

有些人就象那装就倾斜的巵,处处是一副笑脸,见人就点头哈腰。他们最要紧的是唯唯诺诺,对什么事都连声说。就象那筵席上滑稽对着鸱夷笑,它们都擅旋转把倒。不管是寒是热,总有一味药调和其中,这就是那号称“国老”的甘草。

我年轻时常常饮任性,说起话来剔人总嫌执拗。这个和稀泥的处世哲学直到近来我才慢慢知晓。可惜我对那一套应酬语言,还没有学得十分巧妙。瞧他们真会讨人喜欢,活象那跟人学舌的秦吉了!

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千年调 · 蔗庵小阁名曰「巵言」,作此词以嘲之拼音版/注音版

qiān nián diào zhè ān xiǎo gé míng yuē zhī yán zuò cǐ cí yǐ cháo zhī。

千年调 · 蔗菴小阁名曰“巵言”,作此词以嘲之。

xīn qì jí。

辛弃疾。

zhī jiǔ xiàng rén shí,

巵酒向人时,

hé qì xiān qīng dǎo。

和气先倾倒。

zuì yào rán rán kě kě,

最要然然可可,

wàn shì chēng hǎo。

万事称好。

huá jī zuò shàng,

滑稽坐上,

gèng duì chī yí xiào。

更对鸱夷笑。

hán yǔ rè,

寒与热,

zǒng suí rén,

总随人,

gān guó lǎo。

甘国老。

shào nián shǐ jiǔ,

少年使酒,

chū kǒu rén xián ǎo。

出口人嫌拗。

cǐ gè hé hé dào lǐ,

此个和合道理,

jìn rì fāng xiǎo。

近日方晓。

xué rén yán yǔ,

学人言语,

wèi huì shí fēn qiǎo。

未会十分巧。

kàn tā men,

看他们,

dé rén lián,

得人怜,

qín jí le。

秦吉了。

千年调 · 蔗庵小阁名曰「巵言」,作此词以嘲之注释

“蔗庵小阁名曰‘巵言’,作此词以嘲之”:广信书院本作“庶庵小阁名曰‘巵言’,作此词以嘲之”,玆从王诏校刊本及四印斋本

蔗庵:指郑汝谐,字舜举,号东谷居士,浙江 青田人。他力主抗金,稼轩称他“老子胸中兵百万”。郑汝谐在信州建宅院,取名“蔗庵”,并以此为号。《青田县志·人物志》:“郑汝谐,字舜举,绍兴丁丑进士。颖悟贯洽,出入五经,权衡诸史。辛稼轩见之,曰:‘老子胸中兵百万。’丞相洪景伯荐于朝,孝宗书于御屏曰:‘郑汝谐威而能惠。’授两浙转运判官。时两浙苦旱,举行荒政。转江西转运使。……入为大理少卿,持公论释陈亮。历官吏部侍郎。既老,以徽猷阁待制致仕。自号东谷居士。居乡多惠爱,邑人祠之。”元·郑陶孙《论语意原跋》:“曾大父东谷先,宋 绍熙初,由江南西路提点刑狱迁转运副使,会帅府诸台适皆阙官,躬佩五司之印而总听之,曾不知其为烦剧也。暇则诣学,亲为诸讲析疑义。未几被召。”《南涧甲乙稿·卷一·题郑舜举蔗庵》诗:“吾州富佳山,脩竹连峻岭。……岂知刺史宅,跬步閟清景。古木盘城隅,石径幽且迥。……郑公闭阁暇,独步毗庐顶。曰‘此气象殊’,逍遥步方永。唤客倒清樽,燃薰煮奇茗。庭空无一事,宾吏绝干请。……”据知蔗庵为郑氏居第,在上饶城隅一山巅。

巵(zhī)言:没有立场,人云亦云的话。《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以倪。”唐·陆德明《经典释文·卷二十八·〈庄子音义下·寓言第二十七〉》:“巵言,……《字略》云:‘巵,器也’王云:‘夫巵器,即倾,空即仰,随物而变,非执一守故者也。施之于言而随人从变,己无常主者也。’”后人亦以此作为自己言论或著作的谦辞。郑汝谐蔗庵中小阁取名“巵言”,稼轩由此借题发挥。巵,古时一种器。

然然可可:犹唯唯诺诺。《庄子·寓言》:“恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。恶乎可?可于可。恶乎不可?不可于不可。物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。”

万事称:《世说新语》注引《司马徽别传》:“徽有人伦鉴,居荆州,知刘表性暗,必害善人,乃囊括不谈议。时人有以人物问徽者,初不辨其高下,每辄言‘佳’。其妇谏曰:‘人质所疑,宜辩论,而一皆言“佳”,岂人所以咨之意乎?’徽曰:‘所言亦复“佳”。’其婉约逊遁此。””宋·黄庭坚《次韵任道食荔支有感三首·其一》诗:“一钱不直程卫尉,万事称司马公。”

滑稽、鸱(chī)夷:古时的器。汉·扬雄《赋》:“滑稽鸱夷,腹大壶,尽日盛,人复借酤。”

“寒与热,总随人,甘国老。”句:明·李时珍《本草纲目·草部·〈上品之上·甘草〉》:“甘草,……【释名】……国老(《别录》)。……【气味】甘,平,无毒。……【主治】五脏六腑寒热邪气,坚筋骨,肌肉,倍气力,金疮 ,解毒。”注引唐·甄权《药性论》“诸药中甘草为,治七十二种乳石毒,解一千二百般草木毒,调和众药有功故有‘国老’之号。”甘国老,指中药甘草。

使:喝任性。

拗(ào):别扭,指不合世俗。

秦吉了:鸟名。北宋·王溥《唐会要·卷九十八·林邑国》:“有结辽鸟。能解人语。亦谓之结了鸟。盖夷音讹也。”唐·白居易《新乐府·秦吉了》:“秦吉了,出南中,彩毛青黑颈红。耳聪心慧舌端巧,鸟语人言无不通。”宋·范成大《桂虞衡志·志禽篇》:“秦吉了,鸲鹆。绀黑色,丹咮黄距,目下连顶,有深黄文,顶毛有缝,人分发,能人言,比鹦鹉尤慧。大抵鹦鹉儿女,吉了声则丈夫。出邕州溪峒中。《唐书》:‘林邑出结辽鸟。’林邑今占城,去邕、钦州但隔交趾,疑即吉了也。”

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千年调 · 蔗庵小阁名曰「巵言」,作此词以嘲之评析

《千年调·巵向人时》是南宋词人辛弃疾所写的一首词。词人用三种盛的器具、一种药材与鸟,形象、幽默而又辛辣地揭露、讽刺了当时朝廷中那些随人俯仰、趋炎附势、不以国事为重的官僚们的丑态。

开篇两句,词人将人比作器,形象动地描绘出那些见使舵、阿谀奉承之人的可笑姿态。一个“先”字将官场小人低眉顺目,争先恐后吹捧的动作充分表现出来。接下来两句,词人进一步从语言上进行描写官员们笑眯眯,点头哈腰,顺从统治者,凡事都说“”的谄媚之态。

“滑稽坐上,更对鸱夷笑。”这两句描绘出腐败官场上人们应酬中相互吹捧、言谈虚情假意的场。“寒与热,总随人,甘国老。”词人在此用来指那些没有原则,一味跟从,和稀泥的人。

下阕开头中的少年指词人自己。史书记载,词人二十二岁就在抗金前线冲阵杀敌,可称少年英雄,但因其为人正直,不善奉承而遭人排挤,正其说的“出口人嫌拗”。“此个和合道理,近日方晓。学人言语,未会十会巧。”在官场中要顺从、虚伪才能讨得主的欢心,这个道理,词人现在才明白,但是要效仿这些人,词人却正不擅。词人此处的自嘲和上文那些趋炎附势的小人形象形成鲜明对比,突出词人不与世俗同流合污、洁身自的高尚品格。

结尾三句中,词人以幽默的笔调调侃:看他们那些得宠的人,都是像学舌鸟一样会唯命是从,攀附权势。

词人用诙谐的口吻描述了一场“物”的狂欢,这些物都有着南宋官场得宠之人相似的特质:随人俯仰、滑虚伪、碌碌无为。当时南宋正处于山河破碎、民不聊之时,可朝廷却只一味偏安,宠信小人。词人正是通过揭露当时朝廷官员的丑恶嘴脸来反衬自己的正直和有为,但正是因为这样,他才得不到重用,因而内心充悲痛与不甘。

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千年调 · 蔗庵小阁名曰「巵言」,作此词以嘲之赏析

宋孝宗淳熙十二年(1185 ),辛弃疾经历了他人中的第一次被罢官的痛苦活,这一年,他被免职后居住在江西上饶,这首词就是作者在这一时期写作的。由于他的友郑汝谐(字舜举)的居所有一个小阁楼名叫“巵言 ”,由此,作者产了写这首词的想法。

在词史上 ,这首词无论从内容还是艺术上来看,都是一首不可多得的佳作。在此之前,词这种文学体裁大都不出抒情言志的范围,很少有作者用幽默、讽刺的笔调,来揭露、抨击丑恶的社会现象的。辛弃疾的这首词,用三种盛的器具、一种药材与鸟,形象、幽默而又辛辣地揭露、讽刺了当时朝廷中那些随人俯仰、趋炎附势、不以国事为重的官僚们的丑态。在南宋朝廷苟且偷安的气氛下,辛弃疾从自己亲身经历中,深深感受到,在当时的官场与社会上 ,正直与阿谀、真诚与虚伪、有为与无能的斗争中,往往是那些唯上命是从,唯潮流是顺之徒,极尽阿谀逢迎、虚与委蛇之能事,反而攫取得一己之私利,欣然自得,了无愧色;正直、真诚,有为之士,却往往因坚持理想、节操,而受到排挤、打击。因此,他见友人第宅中有阁名“巵言”,便借题发挥,写成这篇绝妙文字。

“巵言”,出自《庄子·寓言 》:“巵言日出,和以倪 。”巵是古时盛的器皿。陆德明释文(引王叔之 ):“巵器则倾,空则仰,随物而变,非执一守故者也。施之于言,而随人从变,已无常主者也。”

词即借巵这一形象,来比喻那些没有固定信仰和主见,而俯仰随人、应声附和的人。接着以“然然可可,万事称”补明前的描写,一个笑容可掬,随着权势者的话语,点头哈腰,连称:“是、是,对、对,”的可笑可憎的形象跃然纸上 。“滑稽坐上,更对鸱夷笑。”“滑稽”和“鸱夷 ”是两种器。“滑稽”,为流器,能转注吐,终日不已。“鸱夷”,一种皮制的袋,容量大,可随意伸缩、卷折。它们成席上忙乎不停,倒完又灌,灌又倒完,转灵活。这使人自然地联想起那些善于应酬,言巧语之徒 。“滑稽坐上”,即“坐(同座 )上滑稽”,“更对鸱夷笑 ”,一个“笑”字,将物写活了,把那些“滑稽”一般通自而得意洋洋的小人的丑态,勾画了出来。“寒与热,总随人,甘国老。”仍然是以物喻人。“甘国老”,即中药甘草,其味甘平,能够调和众药,医治寒、热引起的多种疾病,故有“国老”之名。词人正是以此讽刺那些不讲是非原则,专和稀泥,欺世盗名的乡愿。

换头忽插入词人自己,与上阕描述的丑类形成鲜明的对比。“少年使”,乃是一种愤激之语,无非是说自己年少气盛,借骂驾,不会察言观色,总是直来直去,不懂逢迎拍马,所以不讨人喜欢 。“此个和合道理 ,近日方晓 。”这是词人在说反话,意思说,今我才懂这个做人要随和合俗的道理,也想来学习这一套了 ,但毕竟又不是此中人 ,故而“未会十分巧 ”,始终学不到家。什么人才学得会呢?只有那些像学舌鸟一样专在附和权要上下功夫的人,才能精通此道呢。“看他们,得人怜,秦吉了!”“秦吉了”,一种能学人言语的鸟,又名鹩哥、八哥。此正是词人用以痛骂鹦鹉学舌小人的又一比喻。

这首词最大的艺术特点,就是选取某些特征相似的事物,来尽情描绘,多方比喻,辛辣讽刺,鞭挞世俗,达到了畅快淋漓的境地。词人于讽刺中又表现自己的节操和态度,故它不仅仅止于讽刺,自己的形象也显露了出来,起到了对比作用。这首词由于比喻动、贴切,不仅增加了词的含蓄性,给人更多的联想,而且也增强了词的形象性与幽默性,于幽默、嘲讽之中,透露出作者的愤激之情与鄙夷之色。

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千年调 · 蔗庵小阁名曰「巵言」,作此词以嘲之辑评

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辛弃疾 - []

南宋著名豪放派词人、将领,济南府歴城县(今山东省济南市歴城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(1140年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府歴城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(1161年),海陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(1162年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至海州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗干道四年(1168年)通判建康府。干道时,累知滁州,宽征赋、招流散,教民兵、议屯田。历提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚使,淳熙中,知潭州兼湖南安抚使,创建“飞虎军”,雄镇一方。后再知隆兴府,任上因擅拨粮舟救荒,为言者论罢。宋光宗绍熙二年(1191年),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚使,未几又为谏官诬劾落职,居铅山。宋宁宗嘉泰三年(1203年),起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年(1204年),迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年(1207年)召赴行在奏事,进枢密都承旨,未受命而病卒,年六十八。后赠少师,谥“忠敏”。稼轩擅长短句,以豪放为主,有“词中之龙”之称,与东坡并称“苏辛”,又与易安并称“济南二安”。平生力主抗金,“以恢复为志,以功业自许”,尝上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,然命运多舛,屡与当政之主和派政见不合,备受排挤,壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样,题材广阔,悲郁沉雄又不乏细腻柔媚之处,更善化前人典故入词。现存词六百馀首,有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》,近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》,近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。

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