【酬崔八早梅有赠兼示之作】拼音版/注音版
chóu cuī bā zǎo méi yǒu zèng jiān shì zhī zuò。
酬崔八早梅有赠兼示之作。
lǐ shāng yǐn。
李商隐。
zhī fǎng hán méi guò yě táng，
知访寒梅过野塘，
jiǔ liú jīn lēi wèi huí cháng。
久留金勒为回肠。
xiè láng yī xiù chū fān xuě，
谢郎衣袖初翻雪，
xún lìng xūn lú gēng huàn xiāng。
荀令熏炉更换香。
hé chǔ fú xiōng zī dié fěn，
何处拂胸资蝶粉，
jǐ shí tú é jí fēng huáng。
几时涂额藉蜂黄。
wéi mó yī shì suī duō bìng，
维摩一室虽多病，
yì yào tiān huā zuò dào chǎng。
亦要天花作道场。
【酬崔八早梅有赠兼示之作】注释
金勒：代指马。
谢郎、荀令均指崔八。
方回云：“蝶粉以言梅花之片，蜂黄以言梅花之须，似乎借梅以咏妇人之胸之额矣。”“何处（时）”“几时”再点“早”字，谓花含苞初放，故未褪粉泛黄，即所谓“登寇梢头二月初”。
《维摩经》：长者维摩诘以其方便现身有疾，因以身疾广为说法。佛告文殊师利：“汝诣维摩诘问疾。”时维摩诘室有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨皆即堕落，至大弟子便着不堕。结习未尽，花着身耳；结习尽者花不着也。此联正面酬崔之《早梅兼示》。天花正切天女，暗指其人。维摩自指，谓我虽多病，然知君有此国色天香，亦要此“天花”作供养耳。要：全唐诗校：“一作舞。”
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【酬崔八早梅有赠兼示之作】评析
这首诗作于梓州幕。崔八或即幕中同僚。冯浩《玉溪生诗笺注》谓即同诣药山之崔八，然未有确证。详诗意，似崔以早梅诗喻赠一美丽女性，故商隐酬诗亦处处关合其人。程梦星谓“此酬崔八挟妓之作”，似之。
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