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【华山题王母祠】

李商隐 - []

莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共

为麻姑到东,劝栽黄竹莫栽桑。

【华山题王母祠】翻译文

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【华山题王母祠】拼音版/注音版

huà shān tí wáng mǔ cí。

华山题王母祠。

lǐ shāng yǐn。

李商隐。

lián huá fēng xià suǒ diāo liáng,

莲华峰下锁雕梁,

cǐ qù yáo chí dì gòng zhǎng。

此去瑶池地共长。

hǎo wèi má gū dào dōng hǎi,

好为麻姑到东海,

quàn zāi huáng zhú mò zāi sāng。

劝栽黄竹莫栽桑。

【华山题王母祠】注释

王母祠:西王母祠。诗约作于会昌末。

莲华峰:华山峰名。瑶池:神话中西王母所居,在昆仑山。《穆子传》:“子觞西王母于瑶池之上。”共:极。

为:叮嘱之辞。《神仙传》:“麻姑自说云:接侍以来,已见东三为桑田。向到蓬莱,又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?”

黄竹:《穆子传》:“子西征至于玄池,……乃树之竹,是曰竹林。”又谓穆子曾作《黄竹之歌》。此取其字,以与“桑”对举。冯浩云:竹贯四时而不改,桑田有时变,故结句云。

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【华山题王母祠】评析

《华山题王母祠》是唐代著名诗人李商隐所创作的七言绝句,该诗被选入《全唐诗》的第539卷第14首。该诗反映了神仙不之“道”,人能成仙是道教哲学的核心命题。

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【华山题王母祠】赏析

上二句说瑶池万里,祠庙寂寞,空锁在华山“峰下”;下二句说神仙也未必能久,竹林四时青,桑田则一瞬变为沧。全銮诗意为讥讽求仙的虚妄。

神仙不之“道”,人能成仙是道教哲学的核心命题。外丹是用炉鼎烧炼铅、汞等矿石,炼制不丹药,以求之道,固然令人神往,可是在服丹者一个接一个去的客观现实前,人缺们不能不有所疑惧了。李商隐的《华山题王母祠》便反映这种现象。

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【华山题王母祠】辑评

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李商隐 - []

李商隐,著名诗人。擅诗歌写作,骈文文学价值也很高,他是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一很不得志。后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

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