一斛珠 · 元夜月蚀拼音版/注音版
yī hú zhū yuán yè yuè shí。
一斛珠 · 元夜月蚀。
nà lán xìng dé。
纳兰性德。
xīng qiú yìng chè，
星球映彻，
yī hén wēi tuì méi shāo xuě。
一痕微褪梅梢雪。
zǐ gū dài huà jīng nián bié，
紫姑待话经年别，
qiè yào xīn huī，
窃药心灰，
yōng bǎ líng huā jiē。
慵把菱花揭。
tà gē cái qǐ qīng zhēng xiē，
踏歌才起清钲歇，
shàn wán réng shì qiū qī jié。
扇纨仍似秋期洁。
tiān gōng bì jìng fēng liú jué，
天公毕竟风流绝，
jiào kàn é méi，
教看蛾眉，
tè fàng xiē shí quē。
特放些时缺。
一斛珠 · 元夜月蚀注释
元夜：元宵。
星球：一团团的烟火。
映彻：晶莹剔透的样子。
紫姑：传说中的厕神，又名子姑、坑三姑。传说紫姑为李景妾，因为大妇所妒，常被役为秽事，死后为神。
窃药：神话传说中的后羿在西王母处得到不死神药，被他的妻子嫦娥盗走，食后成仙奔月。此事见《淮南子·览冥训》，后人以“窃药”比喻求仙。
踏歌：传统的群众歌舞形式，舞蹈时相互搭肩或牵手，以脚踏地作为节奏。
清钲（zhēng）歇：指锣声停止，表示月食结束。钲，古代军中乐器，行军时敲击以节制步伐。古代习俗，认为月食是月亮被天狗吃掉了，因而月食时敲锣以吓退天狗。
扇纨（wán）：指纨扇，白色丝绢做的团扇。
秋期：指七夕，这一天是牛郎织女相会之期，故名。
些时：一会儿。
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一斛珠 · 元夜月蚀赏析
纳兰写景是真美，还多有新奇词句。“星球映彻”，此星球非彼星球，形象地描绘了星星点点闪烁花火的球状烟花，与人们今日遣词造句的习惯不同，读起来颇有趣。古时元宵放焰火，这首词描绘了一个月蚀元宵夜作者的所见，属于咏节序风物。
作者的写作手法非常老道，用“一痕微褪梅梢雪”暗示月食的开始。月食，在古代称为天狗食月，人们看到月亮缺一块，以为是被天狗吞了，赶紧敲敲打打发出巨大的声响想吓走天狗。待月食结束，人们便以为天狗被吓跑了，把月亮吐了出来，又敲锣打鼓地庆祝一番。适逢元宵佳节，这种庆祝较以往更为热烈。
人热闹，神也忖不甘寂寞，紫姑就在这个日子与爱人重会。紫姑是厕所里的神灵。中国人的审美，总是在出人意料处迸发。譬如刺绣，西方人若熟悉这门手艺，必定好好装裱起来悬于高堂细细欣赏。中国人则不同，把那些美丽的丝线艺术品安放到天天穿着的衣服上，而且不在醒目处刺绣，专挑袖口、鞋帮等易于磨损、不为人注意的隐秘地方。仿佛是有意地要让那些本就脆弱的美丽承受更多的磨砺、忍受更多的压抑。中国的神也是如此，中国人的厕所里也会安放一位神，还是位美貌的妇人，这是西方人的想象力再肆意发挥也想象不到的。而且这位厕所里的维纳斯有名有姓有来历：她姓何名楣字丽卿，是唐寿阳刺史李景的妾，是被大老婆虐待致死。一个女人死在污秽的厕所里，并以永生的方式被禁锢于其中，真不知上苍这个出于怜悯而产生的决定对这女子而言是拯救还是折磨。这位女子活着时遭受折磨，死去了还在厕所里展现受难的美——以受难为途径展现美，这个行为艺术西方人是让壮硕的普罗米修斯完成的。
传说紫姑是元宵节那天被虐杀的，所以正月十五那天是她的祭日，家家户户都要祭祀。英雄不问出处，不论紫姑走入神道的过程是多么不可思议，她已然是一位仙人了。仙人便是美丽傲物的，神话了的紫姑恢复了在世时的美丽容颜，而且时间尽情地倒流，流回到了她做受人欺凌的小妾之前的时光，她依然是一位娇俏的少女，可与月宫里的嫦娥仙子平起平坐。
李商隐道“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。嫦娥，神话中最美的女子，一生背负着一个“窃”字。她本就是天上的神，为了恢复神仙的身份才窃取了丈夫千辛万苦取回的仙药。她回到了天宫，也付出了代价，她的代价就是生生世世的孤单。人间佳节，焰火漫天，人声鼎沸，唯有她在清冷的月宫里苦熬时光，连妆容都懒得打理。白白背负一个污名，却没有得到料想中的美好生活，难怪“窃药心灰”，后了悔。
紫姑是李景亡妾，嫦娥是后羿逃妻，都不是寻常妇人，属风流女仙。几个女仙尚且是风流若此，那么总管天下事的天公更是风流极品了。月食后的月亮并不是迅速恢复浑圆，而是如美人纤纤黛眉，美得动人心魄。风流的天公便故意让这美的瞬间拉长，让天下人同来欣赏这一弯秀眉。
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清满洲正黄旗人，叶赫纳兰氏（明末海西女真四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成讳改名性德，字容若，号饮水、楞伽山人。生于清顺治十一年十二月十二日（西元一六五五年一月十九日）。曾祖父叶赫部贝勒金台石，曾祖姑孟古哲哲（金台石妹、清太祖妃、清太宗母）。父武英殿大学士纳兰明珠，母英亲王阿济格（多尔衮兄）女爱新觉罗氏。从祖妹康熙惠妃纳喇氏（金台石曾孙、明珠从弟索尔和女），从曾祖姑表姪胤禔（惠妃纳喇氏子）。康熙十年（西元一六七一年），时十七岁进太学。康熙十一年（西元一六七二年）中举，康熙十二年（西元一六七三年）中会试
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