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虞美人

纳兰性德 - []

春情只到梨薄,片片催零落。夕阳何事近黄昏,不道人间犹有未招魂。

银笺别梦当时句,密绾同心苣。为伊判作梦中人,向画图清夜唤真真。

虞美人翻译文

的景致又到了梨零落的时候,夕阳西下,黄昏降临,却不知道人间尚有人相思惆怅,不能自已。

曾经浓情蜜意,誓山盟。为了她甘愿做梦中之人,于是整日对着她的画像呼唤,希望能以至诚打动她,让她像「真真」那样从画中走出来与我相会。

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虞美人拼音版/注音版

yú měi rén。

虞美人。

nà lán xìng dé。

纳兰性德。

chūn qíng zhǐ dào lí huā báo,

春情只到梨花薄,

piàn piàn cuī líng luò。

片片催零落。

xī yáng hé shì jìn huáng hūn,

夕阳何事近黄昏,

bù dào rén jiān yóu yǒu wèi zhāo hún。

不道人间犹有未招魂。

yín jiān bié mèng dāng shí jù,

银笺别梦当时句,

mì wǎn tóng xīn jù。

密绾同心苣。

wèi yī pàn zuò mèng zhōng rén,

为伊判作梦中人,

zhǎng xiàng huà tú qīng yè huàn zhēn zhēn。

长向画图清夜唤真真。

虞美人注释

虞美人:词牌名。此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春》、《玉壶》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下阕各四句,皆为两仄韵转两平韵。

薄:谓梨丛密之处。薄,指草木丛之处。

不道:犹不管、不顾。

招魂:招者之魂。《楚辞》有《招魂》篇,汉王逸题解:「宋玉怜哀屈原忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥其将落。故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿。」

银笺(jiān):涂有银粉的笺纸。

同心苣(qǔ):相连锁的火炬状图案纹,亦指织有这种图案的同心结。古人常用以象征爱情。

判作:甘愿作。

索:犹应,须,得。

真真:美人之代称。此处借指所思之情人或妻子。

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虞美人评析

《虞美人·春情只到梨薄》的清代词人纳兰性德的词作。该阕极言相思的沉重。上片以景处之,结处点出相思,清灵美,下片追忆梦中人,别有一番凄楚意。在承接上片的浓情蜜意之后,结句则化实为虚,写想象之景,意蕴悠,别具浪漫色彩。

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虞美人赏析

这首词叙述对亡妻的思念。

上阕「春情」二句谓梨开放时已近暮春,虽然漂亮,但是不久就零落殆尽。但「春情只到梨薄」,并不单指梨因为春的流逝而凋残稀薄,而意在梨盛开于美的春,来不及欢喜就被吹落了。以春光比喻相处的美时光,用凋谢的梨来指代心中的爱人,暗示妻子年纪尚轻,不幸亡故,语句略带怨意。「斜阳」二句责问斜阳为何匆匆下山,色垂暮,而不管自己还在为妻子招魂,希望能复其精神,延其年寿。由怨怒,语似无理,实为情深之故。

下阕写思忆。当年与妻子的定情诗句,特地另外写在银笺上,还密密地打着同心结,以示对妻子的爱心永远不变。甘愿作梦中人,以便能和妻子一起在梦中活;或者对着亡妻的遗像呼唤她的名字,希望她能像传说中的真真一样,从画图上走下来,复活重。这种心情,在作者的悼亡词中经常流露,《南歌子》词(暖护樱桃蕊):「索向绿窗寻梦寄余。」《鹊桥仙》词:「今钿合表余心,祝上人间相见。」《金缕曲》词:「待结个他知己」。说明词人对妻子情深意挚,妻子后还念念不忘。

该词上阕写景,景中含情,自然过渡到下阕直抒胸臆,词意一气贯注,酣畅淋漓。

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虞美人辑评

当代学者、纳兰词研究员田萍《纳兰词全集鉴赏》:「春情只到梨薄」,不写悼亡而悼亡之伤随梨的凋落自然流露,寄情于景,将内心的感情表达得自而清晰。”

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虞美人作者纳兰性德的简介

纳兰性德 - []

清代政治人物、著名词人、学者,叶赫纳兰氏(明末西女真四部之王族姓氏),原名成德,避太子保成讳改名为性德,字容若,号饮、楞伽山人。洲正黄旗人,康熙时期重臣纳兰明珠子。

纳兰容若于清顺治十一年十二十二日(公元1655年119日),曾祖父叶赫部贝勒金台石,曾姑祖母孟古哲哲(金台石妹、清太祖努尔哈赤妃),姑表祖父清太宗皇太极(孟古哲哲子)。母英亲王阿济格(多尔衮亲兄)之女爱新觉罗氏,父纳兰明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。纳兰容若十七岁进太学,十八岁中举,十九岁会试中试,因患寒疾,没有参

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