念奴娇拼音版/注音版
niàn nú jiāo。
念奴娇。
nà lán xìng dé。
纳兰性德。
rén shēng néng jǐ zǒng bù rú xiū rě qíng tiáo hèn yè。
人生能几？总不如休惹、情条恨叶。
gāng shì zūn qián tóng yī xiào，
刚是尊前同一笑，
yòu dào bié lí shí jié。
又到别离时节。
dēng xiè tiāo cán，
灯灺挑残，
lú yān ruò jǐn，
炉烟爇尽，
wú yǔ kōng níng yàn。
无语空凝咽。
yì tiān liáng lù，
一天凉露，
fāng hún cǐ yè tōu jiē。
芳魂此夜偷接。
pà jiàn rén qù lóu kōng，
怕见人去楼空，
liǔ zhī wú yàng，
柳枝无恙，
yóu sǎo chuāng jiān yuè。
犹扫窗间月。
wú fēn àn xiāng shēn chù zhù，
无分暗香深处住，
huǐ bǎ lán jīn qīn jié。
悔把兰襟亲结。
shàng nuǎn tán hén，
尚暖檀痕，
yóu hán cuì yǐng，
犹寒翠影，
chù xù tiān bēi qiè。
触绪添悲切。
chóu duō chéng bìng，
愁多成病，
cǐ chóu zhī xiàng shuí shuō。
此愁知向谁说？。
念奴娇注释
情条：指纷乱的情绪。
爇：燃烧。
凝咽：犹哽咽，哭时不能痛快出声。
芳魂：谓美人的魂魄。
兰襟：芬芳的衣襟，比喻知心朋友。
檀：即檀粉。
-
暂时没有网友完善本文的注释，快来完善吧！
念奴娇赏析
不只曹操这样的大枭雄会一声喟叹：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”，多情的风流公子也时常感慨岁月的短暂和无情，唱一曲“人生几何”的无奈悲歌。不过曹操饮酒饮出的是一腔豪气，纳兰“尊前一笑”，涌上心头的却是无奈和寂寞。
张秉戌先生在《纳兰词笺注》中用了八个字评价这首《念奴娇》：“语浅率露，真挚感人。”其实这也算得是纳兰词的整体风格之一，不过在这一首词中表现得格外明显罢了。这首词开篇就直言人生苦短，本不该坠入情恨的纠葛之中，却又欲罢不能，词人对自己的“多情”似有一股悔意，虽悔却又无意去改，当真是率性之至。
上片写幽会，既像实写，又像因思念亡妻而产生的幻觉，读来便有了几分缥缈迷离的感觉，更加耐人寻味。“刚是尊前同一笑，又到别离时节”，这两句是在写两人刚刚对饮一杯，相视而笑，离别的时间就到了。就好像灰姑娘必须在午夜十二点前抽身一样，“离别”二字是个魔咒，纵然相爱却不能长相厮守的现实有着强烈的宿命感。
残灯摇曳，炉烟燃尽，两人只能默默无语暗自垂泪，就连道别的话也不忍心说出口，似乎说过“再见”之后就会瞬间海角天涯。读到此处，我们或许还可以将这当做词人与意中人暗夜偷接的相会，但“芳魂”二字一出心里便了然了，这更像一首悼念卢氏的词。纳兰大概是深夜辗转反侧，难以成眠，勾起了旧日与卢氏相守的点滴回忆，或者是期待在梦中能与佳人的芳魂相聚。
与亡人魂梦相接的桥段，最有名的当出于《长恨歌》，结尾几句动人心魄：“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在魄：“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”爱美人也爱江山，李隆基在马嵬坡含泪舍了杨玉环，此后就陷入了绵绵不休的相思中。仕途前程于纳兰来说是无所谓的，他心中在意的似乎只有那一段情爱，然而天不怜悯，卢氏离去后，纳兰心里的恨当真是“绵绵无绝期”了，“凉露”二字既可指现实中的深夜露水，也可理解为是纳兰这腔怨恨的无限悲凉。
下片从回忆或梦境回到了现实，纳兰怕见“人去楼空”，现实却正是如此。柳枝如丝，犹自拂过她曾经住过的阁楼，明月照旧，照着纳兰一人孤独的身影。纳兰长叹：你我有缘无分，不能同居共处，真悔恨当初那样亲昵。这般悔恨着，却仿佛看见了她满脸泪痕、身影绰绰，自己那无边的愁绪就被触动开了。愁苦交叠，以至于相思成病，这一番寂寞哀愁又能向谁倾诉呢？
全词就在散溢开来的孤独感、无力感中戛然而止，更加令人九曲回肠，添悲增恨。
《世说新语》里有过这样一个故事：西晋大将恒温多年南征北战，偶一日经过金城，看见自己年轻时种在这里的柳树已经粗壮挺拔，忍不住攀枝执条，泫然流泪：“树犹如此，人何以堪！”在冷漠的岁月面前，人们确实无可奈何。
有人说爱情是天下最没道理可讲的，其实不然，时光才是。它既能让人朝朝暮暮、长相厮守，也可让人一别难见、天人永隔，时光催白了头发，也凋零了爱情。人之感慨，大凡多情，曹操、恒温如此，纳兰更是。
虽一生郁郁，但纳兰并不可怜，他不过是比普通人更执著了些，比深情者更痴狂了些。在人生的这场赌局中，纳兰败给了过去的命数，竟就不肯再抬眼看前面的风光了，可敬因此，可叹亦是因此。
-
暂时没有网友完善本文的赏析，快来完善吧！
清代政治人物、著名词人、学者，叶赫纳兰氏（明末海西女真四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成讳改名为性德，字容若，号饮水、楞伽山人。满洲正黄旗人，康熙时期重臣纳兰明珠长子。
纳兰容若生于清顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日），曾祖父叶赫部贝勒金台石，曾姑祖母孟古哲哲（金台石妹、清太祖努尔哈赤妃），姑表祖父清太宗皇太极（孟古哲哲子）。母英亲王阿济格（多尔衮亲兄）之女爱新觉罗氏，父纳兰明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。纳兰容若十七岁进太学，十八岁中举，十九岁会试中试，因患寒疾，没有参
学习辛苦了，欣赏一张好看的图片放松一下吧：
纳兰性德相关作品推荐：
