摊破浣溪沙拼音版/注音版
shān huā zǐ yù huà xīn qíng mèng yǐ lán。
山花子 · 欲话心情梦已阑。
nà lán xìng dé。
纳兰性德。
yù huà xīn qíng mèng yǐ lán，
欲话心情梦已阑，
jìng zhōng yī yuē jiàn chūn shān。
镜中依约见春山。
fāng huǐ cóng qián zhēn cǎo cǎo，
方悔从前真草草，
děng xián kàn。
等闲看。
huán pèi zhǐ yīng guī yuè xià，
环佩只应归月下，
diàn chāi hé yì jì rén jiān。
钿钗何意寄人间。
duō shǎo dī cán hóng là lèi，
多少滴残红蜡泪，
jǐ shí gàn。
几时干。
摊破浣溪沙注释
山花子：词牌名，唐教坊曲名，又名《摊破浣溪沙》或《添字浣溪沙》，双调四十八字，平韵。
“欲话”句：宋辛弃疾《南乡子·舟中记梦》词：“别后两眉尖，欲说还休梦已阑。”梦已阑（lán）：梦醒。阑：残，尽。
依约：隐隐约约。春山：女子眉毛的美称。
草草：草率。彭孙通《卜算子》：“草草百年身，悔杀从前错。”
环佩：衣服上佩戴的饰物。杜甫《咏怀古迹》五首其三：“画图省识春风面，环佩空归夜月痕。”
钿钗（diànchāi）：陈鸿《长恨歌传》：“久之，玉妃出，揖方士，问皇帝安否。言讫，悯然，指碧衣取金钗钿合，各析其半，授使者日：‘为我谢太上皇，谨献是物寻旧好也。”’
红蜡泪：温庭筠《更漏子》：“玉炉香，红蜡泪。”
几时干：李商隐《无题》：“蜡炬成灰泪始干。”
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摊破浣溪沙赏析
上片由梦阑起，接以幻象的描绘，表达了痴情思念的哀伤。首句“欲话心情梦已阑，镜中依约见春山”给人一种无法言喻的悲凉之感。梦已醒，词人与情投意合的妻子生死两隔，把唯一能相会的希望寄托在梦里，词人多次提到梦中与亡妻相会。可是此次，正要与妻子说说知心话，谁料话未及说，梦就醒了，只剩孤独的身影，冰冷的黑夜，让词人无比惆怅。醒来后词人再无睡意，看看四周的摆设依然，在镜子里好象看到了妻子的倩影。下句“方悔从前真草草，等闲看”写词人的心理活动，“悔”字是词人情感和心理的写照，词人后悔的是在妻子生前没有认认真真地欣赏她、关心她，没能珍惜在一起的时光。
下片对句益发沉重，由物及人，写物是人非的伤情。“环佩只应归月下，钿钗何意寄人间”，容若连用两个典故，并反用其意，说旧时故物何必再见，徒然惹入伤感，不能自拔。这样的话，自是“人到情多情转薄，而今真个悔多情”，愈见其心情沉痛。这两个典故同时还点明：伊人已逝，心期难再。词义到此而明朗，自是为卢氏的悼亡之作无疑。末句“多少滴残红蜡泪，几时干”明说蜡烛流泪，实指自己泪涟；明问蜡泪几时干，实叹自己伤痛几时能淡。词句暗用义山之名句“蜡炬成灰泪始干”，所以，问蜡泪几时干实属明知故问，容若明明知道蜡烛要等到成灰之时泪才会干，也明明知道自己要等到生命结束之日才会停止对亡妻的思念。
虽然体为小令，但却抒情委婉深挚，一波三折。全词句句滴泪，字字泣血，感情真挚，如从口出，自然而无雕饰，却有着强烈的艺术感染力。
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清满洲正黄旗人，叶赫纳兰氏（明末海西女真四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成讳改名性德，字容若，号饮水、楞伽山人。生于清顺治十一年十二月十二日（西元一六五五年一月十九日）。曾祖父叶赫部贝勒金台石，曾祖姑孟古哲哲（金台石妹、清太祖妃、清太宗母）。父武英殿大学士纳兰明珠，母英亲王阿济格（多尔衮兄）女爱新觉罗氏。从祖妹康熙惠妃纳喇氏（金台石曾孙、明珠从弟索尔和女），从曾祖姑表姪胤禔（惠妃纳喇氏子）。康熙十年（西元一六七一年），时十七岁进太学。康熙十一年（西元一六七二年）中举，康熙十二年（西元一六七三年）中会试
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