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【与杨德祖书】

曹植 - [三国]

植曰:数日不见,思子为劳,想同之也。

仆少为文章,迄至于今,二十有五年矣,然今世作者,可略而言也。昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟擅名于青土,公幹振藻于隅,德琏发迹于大魏,足下高视于上京。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓包荆山之玉,吾王于是设网以该之,顿八紘以掩之,今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹,一举千里。以孔璋之才,不闲于辞赋,而多自谓能与司马卿同,譬画虎不成反为狗也,前书嘲之,反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听,于今称之,吾亦不能妄叹者,畏后世之嗤余也。

世人之著述,不能无病,仆常人讥弹其文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。

盖有南威之容,乃可以论于淑媛,有龙渊之利,乃可以议于断割,刘季绪才不能逮于作者,而诋诃文章,掎摭利病。昔田巴毁五帝,罪三王,訾五霸于稷下,一旦而服千人,鲁连一说,使终身杜口。刘之辩,未若田氏,今之仲连,求之不难,可无息乎?人各有尚,兰荪蕙之芳,众人所,而畔有逐臭之夫;咸池六茎之发,众人所同乐,而墨翟有非之论,岂可同哉!

今往仆少小所著辞赋一通相与,夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌有应雅,匹夫之思,未易轻弃也。辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也。吾虽德薄,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩,辞赋为子哉!若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,而一家之言,虽未能藏之于名山,将以传之同,非要之皓首,岂今日之论乎?其言之不惭,恃惠子之知我也。

明早相迎,书不尽怀,植白。

【与杨德祖书】翻译文

曹植敬白:德祖兄,几不见,非常想念你,估计你也是吧。

我从小喜欢文章,到今为止,二十五年了。今世上文章写得的人,大致可以数得上来。从前王粲(字仲宣)在汉南一时无双,陈琳(字孔璋)在河朔名声鹰高飞远扬,徐幹(字伟)在青土声名独拔,刘桢(字公幹)在边因文章而扬名,应玚(字德琏)在此地显身扬名,而你在上京极负盛名。这个时候,他们都怀才自负,等待着受到当政者的赏识和重用。我们大王(曹操)于是设置网来网罗他们,用绳子来聚集他们,今全都聚集到魏国了。但是这几个人,却不能达到极高的成就,用一篇文章震惊千里。以陈琳的才能,不擅辞赋,却经常说与司马相(字卿)是同一流的,就画虎不成,反像狗了。我以前有信去嘲讽他,他反而大肆宣扬说我那是称赞他的文章。钟子期善听(指钟子期听到了伯牙所鼓的琴声,就能理解伯牙当时的心情),到现在还都称赞他。我也不能乱加叹赏,害怕后人耻笑我。

世人著述,不可能没有一点毛病。我曾经喜欢他人讥刺批评自己的文章,有不的地方,立即就改正。从前丁廙(字敬礼)经常写些小文章,让我来润色,我自认为才能比不上他,推辞没有做。丁廙对我说:你有什么疑虑的呢?文章坏的名声,自然归我,后世人谁知道我的文章经他人帮助修改过?我经常感叹这句很富哲理的话,认为这是美谈。从前孔子的文辞,常常经别人修改,因此与别人的文辞混杂在一起,至于他编纂《春秋》的时候,连子游子夏这样的人都不能改动一句话。超过《春秋》言语没有毛病的,我还没有见过。

大概拥有南威那样的美貌,才可以评论淑媛;、有龙泉剑那样的锋利,才可以评论别的剑是否锋利。刘修(字季绪,刘表之子)的才能比不上文章的作者,但是喜欢诋叱他人文章,指摘毛病。从前田巴(战国时期著名学者,住在齐国)在稷下大发议论,诋毁五帝(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)、蔑视三王(燧人、伏羲、神农)、谤毁春秋五霸,一时之间,使千人为之折服;鲁仲连(战国末期齐国学者)的一次说服,便让他终身闭口不言。刘修的辩才,还不田巴,今像鲁仲连那样的人,也不难找到,(一般人)可不能逞能!人们各有喜,兰、茞(古书上的一种香草)、荪(古书上的一种香草)、蕙(兰的一种)的芬芳,众人喜欢闻,但是边上有喜欢追着臭味跑的人;《咸池》(黄帝所作)、《六茎》(颛顼所作)之声,是众人都喜欢听的,但是墨翟却有指责它们的言论,恶哪能全部相同呢!

现在送去我从小所写文章并全部相赠与你。民间传说,一定有可以采纳的地方,拍着车辕所唱之歌(民歌),也一定有符合雅的地方,普通人的情思见解,不要轻易忽视。辞赋是小技艺,因此不足以用来阐明严正的道理,垂范后世。从前杨雄(字子云)是先朝的重臣,依然说壮士有所不为。我虽然没什么德行,但身为王侯,还希望尽力报效国家,造福百姓,建立永世的基业,留下流传后世不灭的功绩,哪能仅已写文章为一的功业呢?靠辞赋当上子吗?果我的志向没有成功,我的方法没有被推行,我将采集史官的真实记录,辨别世间的得失,评定仁义之正,自成一家学说。虽然不能把我的文章藏在名山,但要把他们传给志同道合的人。果不是和你有愿同始终的交情,哪能对你发出像今的这些议论。之所以敢大言不惭,是因为我知道您懂得我的心意。

明早迎接我,信不能全部抒发我的心怀。曹植写。

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【与杨德祖书】拼音版/注音版

yǔ yáng dé zǔ shū。

与杨德祖书。

cáo zhí。

曹植。

zhí yuē shù rì bú jiàn,

植曰:数日不见,

sī zi wèi láo,

思子为劳,

xiǎng tóng zhī yě。

想同之也。

pū shǎo hǎo wéi wén zhāng,

仆少好为文章,

qì zhì yú jīn,

迄至于今,

èr shí yǒu wǔ nián yǐ,

二十有五年矣,

rán jīn shì zuò zhě,

然今世作者,

kě lüè ér yán yě。

可略而言也。

xī zhòng xuān dú bù yú hàn nán,

昔仲宣独步于汉南,

kǒng zhāng yīng yáng yú hé shuò,

孔璋鹰扬于河朔,

wěi zhǎng shàn míng yú qīng tǔ,

伟长擅名于青土,

gōng gàn zhèn zǎo yú hǎi yú,

公幹振藻于海隅,

dé liǎn fā jī yú dà wèi,

德琏发迹于大魏,

zú xià gāo shì yú shàng jīng。

足下高视于上京。

dāng cǐ zhī shí,

当此之时,

rén rén zì wèi wò líng shé zhī zhū,

人人自谓握灵蛇之珠,

jiā jiā zì wèi bāo jīng shān zhī yù,

家家自谓包荆山之玉,

wú wáng yú shì shè tiān wǎng yǐ gāi zhī,

吾王于是设天网以该之,

dùn bā hóng yǐ yǎn zhī,

顿八紘以掩之,

jīn jǐn jí zī guó yǐ。

今尽集兹国矣。

rán cǐ shù zi yóu fù bù néng fēi xiān jué jī,

然此数子犹复不能飞鶱绝迹,

yī jǔ qiān lǐ。

一举千里。

yǐ kǒng zhāng zhī cái,

以孔璋之才,

bù xián yú cí fù,

不闲于辞赋,

ér duō zì wèi néng yǔ sī mǎ zhǎng qīng tóng fēng,

而多自谓能与司马长卿同风,

pì huà hǔ bù chéng fǎn wèi gǒu yě,

譬画虎不成反为狗也,

qián shū cháo zhī,

前书嘲之,

fǎn zuò lùn shèng dào pū zàn qí wén。

反作论盛道仆赞其文。

fū zhōng qī bù shī tīng,

夫钟期不失听,

yú jīn chēng zhī,

于今称之,

wú yì bù néng wàng tàn zhě,

吾亦不能妄叹者,

wèi hòu shì zhī chī yú yě。

畏后世之嗤余也。

shì rén zhī zhù shù,

世人之著述,

bù néng wú bìng,

不能无病,

pū cháng hǎo rén jī dàn qí wén,

仆常好人讥弹其文,

yǒu bù shàn zhě,

有不善者,

yìng shí gǎi dìng。

应时改定。

xī dīng jìng lǐ cháng zuò xiǎo wén,

昔丁敬礼常作小文,

shǐ pū rùn shì zhī,

使仆润饰之,

pū zì yǐ cái bù guò ruò rén,

仆自以才不过若人,

cí bù wéi yě。

辞不为也。

jìng lǐ wèi pū,

敬礼谓仆,

qīng hé yí nán,

卿何疑难,

wén zhī jiā è,

文之佳恶,

wú zì dé zhī,

吾自得之,

hòu shì shuí xiāng zhī dìng wú wén zhě xié wú cháng tàn cǐ dá yán,

后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,

yǐ wéi měi tán。

以为美谈。

xī ní fù zhī wén cí,

昔尼父之文辞,

yú rén liú tōng,

与人流通,

zhì yú zhì chūn qiū,

至于制《春秋》,

yóu xià zhī tú nǎi bù néng cuò yī cí。

游夏之徒乃不能措一辞。

guò cǐ ér yán bù bìng zhě,

过此而言不病者,

wú wèi zhī jiàn yě。

吾未之见也。

gài yǒu nán wēi zhī róng,

盖有南威之容,

nǎi kě yǐ lùn yú shū yuàn,

乃可以论于淑媛,

yǒu lóng yuān zhī lì,

有龙渊之利,

nǎi kě yǐ yì yú duàn gē,

乃可以议于断割,

liú jì xù cái bù néng dǎi yú zuò zhě,

刘季绪才不能逮于作者,

ér hǎo dǐ hē wén zhāng,

而好诋诃文章,

jǐ zhí lì bìng。

掎摭利病。

xī tián bā huǐ wǔ dì,

昔田巴毁五帝,

zuì sān wáng,

罪三王,

zī wǔ bà yú jì xià,

訾五霸于稷下,

yī dàn ér fú qiān rén,

一旦而服千人,

lǔ lián yī shuō,

鲁连一说,

shǐ zhōng shēn dù kǒu。

使终身杜口。

liú shēng zhī biàn,

刘生之辩,

wèi ruò tián shì,

未若田氏,

jīn zhī zhòng lián,

今之仲连,

qiú zhī bù nán,

求之不难,

kě wú xī hū rén gè yǒu hào shàng,

可无息乎?人各有好尚,

lán sūn huì zhī fāng,

兰荪蕙之芳,

zhòng rén suǒ hǎo,

众人所好,

ér hǎi pàn yǒu zhú chòu zhī fū xián chí liù jīng zhī fā,

而海畔有逐臭之夫;咸池六茎之发,

zhòng rén suǒ tóng lè,

众人所同乐,

ér mò dí yǒu fēi zhī lùn,

而墨翟有非之论,

qǐ kě tóng zāi jīn wǎng pū shào xiǎo suǒ zhe cí fù yī tòng xiāng yǔ,

岂可同哉! 今往仆少小所著辞赋一通相与,

fū jiē tán xiàng shuō,

夫街谈巷说,

bì yǒu kě cǎi,

必有可采,

jī yuán zhī gē yǒu yīng fēng yǎ,

击辕之歌有应风雅,

pǐ fū zhī sī,

匹夫之思,

wèi yì qīng qì yě。

未易轻弃也。

cí fù xiǎo dào,

辞赋小道,

gù wèi zú yǐ yú yáng dà yì,

固未足以揄扬大义,

zhāng shì lái shì yě。

彰示来世也。

xī yáng zi yún xiān cháo zhí jǐ zhī chén ěr,

昔扬子云先朝执戟之臣耳,

yóu chēng zhuàng fū bù wéi yě。

犹称壮夫不为也。

wú suī dé báo,

吾虽德薄,

wèi wèi fān hóu,

位为藩侯,

yóu shù jī lù lì shàng guó,

犹庶几戮力上国,

liú huì xià mín,

流惠下民,

jiàn yǒng shì zhī yè,

建永世之业,

liú jīn shí zhī gōng,

流金石之功,

qǐ tú yǐ hàn mò wèi xūn jī,

岂徒以翰墨为勋绩,

cí fù wèi jūn zǐ zāi ruò wú zhì wèi guǒ,

辞赋为君子哉!若吾志未果,

wú dào bù xíng,

吾道不行,

zé jiāng cǎi shù guān zhī shí lù,

则将采庶官之实录,

biàn shí sú zhī dé shī,

辩时俗之得失,

dìng rén yì zhī zhōng,

定仁义之衷,

ér yī jiā zhī yán,

而一家之言,

suī wèi néng cáng zhī yú míng shān,

虽未能藏之于名山,

jiāng yǐ chuán zhī tóng hào,

将以传之同好,

fēi yào zhī hào shǒu,

非要之皓首,

qǐ jīn rì zhī lùn hū qí yán zhī bù cán,

岂今日之论乎?其言之不惭,

shì huì zi zhī zhī wǒ yě。

恃惠子之知我也。

míng zǎo xiāng yíng,

明早相迎,

shū bù jìn huái,

书不尽怀,

zhí bái。

植白。

【与杨德祖书】注释

杨德祖:即杨修,弘农华阴(今属陕西)人,博学有才智,与曹植关系密切,后为曹操所杀。

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【与杨德祖书】评析

这篇书信选自《昭明文选·卷四十二》,约作于建安二十二年前后。在信中,曹植集中地谈到了他对文学的一些基本观点,作家的自我认识与评价、作品的修改、文学批评的条件及文学的地位等问题。文章先说明王粲等人归魏之前虽已名闻下,然而他们的创作却尚未达到最高境界。接着指出,为文应该多与人商讨,多听取别人的意见,多请人修改润饰,并进而认为人们的爱是各不相同的,不能凭自己的恶妄论别人的文章。文章最后说辞赋不过是小道,最重要的是要为国尽力。

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【与杨德祖书】赏析

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【与杨德祖书】辑评

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曹植 - [三国]

曹植,字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。

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