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相和歌辞大堤曲

李白 - []

临襄阳,开大堤暖。

佳期大堤下,泪向南云

复无情,吹我梦魂散。

不见眼中人,音信断。

相和歌辞大堤曲翻译文

绕着襄阳城,大堤上春暖开。

在大堤上想起了与佳人相会的日子,不禁望着蓝白云而热泪盈眶。

本是多情的春今也显得无情起来,将我的梦吹散。

梦中的眼中人不见了,想给她寄个音信,也因地远,而无法到达。

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相和歌辞大堤曲拼音版/注音版

dà dī qū。

大堤曲。

lǐ bái。

李白。

hàn shuǐ lín xiāng yáng,

汉水临襄阳,

huā kāi dà dī nuǎn。

花开大堤暖。

jiā qī dà dī xià,

佳期大堤下,

lèi xiàng nán yún mǎn。

泪向南云满。

chūn fēng fù wú qíng,

春风复无情,

chuī wǒ mèng hún sàn。

吹我梦魂散。

bú jiàn yǎn zhōng rén,

不见眼中人,

tiān cháng yīn xìn duàn。

天长音信断。

相和歌辞大堤曲注释

大堤曲:南朝乐府旧题,乐府清商曲辞。起于梁简文帝,又作《襄阳曲》,李白沿用,写一女子对丈夫的怀念,地点即在湖北襄阳城外大堤上,与诗歌紧相关合。

“汉”句:言汉流过襄阳。临:一作“行”。

大堤:古迹名,据《一统志》、《湖广志》等记载,大堤在襄阳府城外,周围有四十多里,商业繁荣。

佳期:《楚辞·九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳谓湘夫人也……与夫人期歆飨之也。”后用以指男女约会的日期。

“泪向”句:谓望南云而流泪,因相思之人在南。南云:南飞之云。常以寄托思亲、怀乡之情。晋陆机《思亲赋》:“指南云以寄款,望归而效诚。”

复无:一作“无复”。

梦魂:古人认为人做梦时,是离开肉体的魂魄在活动。唐刘希夷《巫山怀古》诗:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”散:一作“断”。

眼中人:指旧相识或想念的人。南朝梁何逊《霖雨不晴怀郡中游聚》诗:“不见眼中人,空想南山寺。”

音信:音讯;信息。《宋书·范晔传》:“吾虽幽逼日苦,命在漏刻,义慨之士,时有音信。”

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相和歌辞大堤曲评析

李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

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相和歌辞大堤曲赏析

此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百盛开,堤下绿溶溶。一个“暖”字复盖着江、江和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“绿沙”(其三)。触处春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下的抒情:“佳期大堤下,泪向南云。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归而效诚。”陈·江总《于安归还扬州,九九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云,春复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《大堤曲》便说:“莲起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。

望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。今却是由于春无情,吹破幽梦,使人不能在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。

这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南云彩,魂为之销。“春”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“音信断”,更觉余味无穷。楚辽阔,百竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。才纵逸的李白,即使从这首章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。

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相和歌辞大堤曲辑评

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李白 - []

李白,字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,伟大的浪漫主义诗人。汉族,出于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡),一说于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃市秦安县)。其父李客,育二子(伯禽、然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《将进》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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