荅张五弟拼音版/注音版
dá zhāng wǔ dì。
答张五弟。
wáng wéi。
王维。
zhōng nán yǒu máo wū，
终南有茅屋，
qián duì zhōng nán shān。
前对终南山。
zhōng nián wú kè cháng bì guān，
终年无客常闭关，
zhōng rì wú xīn zhǎng zì xián。
终日无心长自闲。
bù fáng yǐn jiǔ fù chuí diào，
不妨饮酒复垂钓，
jūn dàn néng lái xiāng wǎng huán。
君但能来相往还。
荅张五弟注释
张五：即张諲，唐代书画家，官至刑部员外郎，与王维友好。因排行第五，故称“张五弟”。
终南：山名。秦岭主峰之一。在陕西省西安市南。一称南山，即狭义的秦岭。古名太一山、地肺山、中南山、周南山。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西一》。
终年：全年，一年到头。《墨子·节用上》：“久者终年，速者数月。”
长：一作“常”。
闭关：闭门谢客，断绝往来。谓不为尘事所扰。《文选·颜延之〈五君咏·刘参军〉》：“刘伶善闭关，怀情灭闻见。”
无心：佛教语，指解脱邪念的真心。唐·修雅《闻诵〈法华经〉歌》：“我亦当年学空寂，一得无心便休息。”
自闲：悠闲自得。三国魏·曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。”唐·李白《山中问答》诗：“问君何事栖碧山，笑而不答心自闲。”
垂钓：垂竿钓鱼，喻隐居生活。汉·严忌《哀时命》：“下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者。”唐·孟浩然《临洞庭》诗：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
但：只、只要。
往还：交游、交往。《魏书·刘廞传》：“灵太后临朝，又与太后兄弟往还相好，太后令廞以诗赋授弟元吉。”
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荅张五弟赏析
这首小诗表现了诗人在隐居中寂静安闲的生活情趣，又表达了对志趣相投的友人的真挚感情。
从诗的内容上看，此诗的主旨是要引起友人的兴致，招致他来相聚共乐。诗人首先描写他的隐居之所的清幽。虽是几间茅屋草舍，但面对着巍峨深邃、苍翠欲滴的终南山，开门即可观赏山色。头两句娓娓道来，不加丝毫藻饰，意在引起友人的联想。三、四句进而写自己的隐居生活情趣。从早到晚，无拘无束，无忧无虑，无人打扰，更无机心杂念，煞是悠闲。为了吸引友人到来，又有意写自己终年无客，门虽设而常关，流露出几分寂寞。思念友人前来相伴之意不言而喻。最后两句，又以饮酒、垂钓等赏心乐事相招，直率地表达希望友人能经常来聚会的心愿。
从诗的写法上看，全篇以诗代书，写得朴实、自然、亲切。为使友人从字里行间就能体会出自己孤寂而清幽的心境，诗中有意采用重复的字眼和相同的句式。首二句连用两个“终南”，使友人加深印象，突出出门面山的优势。三四句又巧妙地把终南山的“终”字移用来创造给人以悠长、缓慢之感的时间意象。一个“终年”再叠加一个“终日”，两个同一结构的诗句反复、排比，用以烘托寂寞、清闲的心态，使人感到诗人在山中就这么日复一日、年复一年地静静生活下去，对世事不闻不问，甚至不管岁月的流逝，惟一遗憾的是不能与张諲朝夕相处。四个“终字”，两个“长”字的叠用，诗句节奏显得非常缓慢。
全诗写得轻松自然，毫不着力。只有心地十分散淡、安闲的人，才能写出如此散淡、安闲的诗。
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荅张五弟辑评
《增订评注唐诗正声》：郭云：只在笔端拈弄，奇情缭绕。
《唐诗直解》：“君但能来”四字意深。
《唐诗训解》：四“终”字弄出真趣，然也非安排可得。此述幽居之闲适也。
《唐诗选》：玉遮曰：末句自在之极。
《唐诗镜》：语气清绝。
《汇编唐诗十集》：唐云：略不构思，语极清迥，无《考槃》《衡门》心胸拈此不出。钟、谭未悟妙境，徒举四字标出，浅哉！浅哉！
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：这少许胜人多多许。周启琦曰：澄水明霞。
《古唐诗合解》：六句四韵中，包含无限静思。右丞是学道人，出语精微，俱耐人想。古诗中用才情、用绮丽者，居其次矣。
《而庵说唐诗》：作诗要知伸缩法，能将古人氏篇缩得短，方才是会作氏篇的人。短诗要包含，长篇要无尽。吾说七言古多长篇、而短者则惟摩诘《答张五弟》一首。摩诘，道人也。一切才情学问洗涤殆尽，造洁净精微之地，非上根器人不喜看，看亦不知其妙也。
《唐诗合选详解》：王翼云曰：此篇五七言后以两句结，却有馀韵，妙在言外。
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王维，字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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