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【老夫采玉歌】

李贺 - []

采玉采玉须碧,琢作步摇徒色。

老夫饥寒龙为愁,蓝溪气无清白。

夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。

蓝溪之人,身千年恨溪

斜山柏啸,泉脚挂绳青袅袅。

村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。

【老夫采玉歌】翻译文

民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的碧。

不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。

老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得中蛟龙也愁戚。

碧蓝的蓝溪啊,也被翻搅得浑浊不清了。

夜黑雨狂的山冈上,老汉只以榛子充饥。

杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。

又深又险的蓝溪,把多少采玉工人活活吞食。

葬身中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。

又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,狂雨急。

老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。

心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。

看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。

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【老夫采玉歌】拼音版/注音版

lǎo fū cǎi yù gē。

老夫采玉歌。

lǐ hè。

李贺。

cǎi yù cǎi yù xū shuǐ bì,

采玉采玉须水碧,

zuó zuò bù yáo tú hào sè。

琢作步摇徒好色。

lǎo fū jī hán lóng wèi chóu,

老夫饥寒龙为愁,

lán xī shuǐ qì wú qīng bái。

蓝溪水气无清白。

yè yǔ gāng tóu shí zhēn zi,

夜雨冈头食蓁子,

dù juān kǒu xuè lǎo fū lèi。

杜鹃口血老夫泪。

lán xī zhī shuǐ yàn shēng rén,

蓝溪之水厌生人,

shēn sǐ qiān nián hèn xī shuǐ。

身死千年恨溪水。

xié shān bǎi fēng yǔ rú xiào,

斜山柏风雨如啸,

quán jiǎo guà shéng qīng niǎo niǎo。

泉脚挂绳青袅袅。

cūn hán bái wū niàn jiāo yīng,

村寒白屋念娇婴,

gǔ tái shí dèng xuán cháng cǎo。

古台石磴悬肠草。

【老夫采玉歌】注释

碧:碧玉名,其色青碧,从溪底中采出。

步摇:古代贵族妇女的一种首饰,上用金银丝穿绕珠玉,作枝形,戴上后随步摇动,故名。色:使容颜美。色,指女色、女容。

“老夫”两句:年老的玉工们为饥寒所迫,不断到蓝溪中翻搅寻玉,搞得溪没有清白的时候,龙都烦恼了。蓝田县在陕西省安附近,产玉,世称蓝田玉。《太平寰宇记》:“蓝田山在蓝田县南三十里,一名玉山,一名车覆车山,灞之源出于此。”蓝溪中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。

蓁(zhēn):同“榛”。榛子可食。

“杜鹃”句:写采玉的老夫哭得眼中出血,就像杜鹃啼血一样悲惨。

厌:通“餍”,饱食、吞噬之意。因采玉工常溺中,故言。一说指厌恶,因采玉工溺者甚多,所以溪对活人也感到厌恶。

斜山:陡斜的山坡。

“泉脚”句:岩石上道道流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在雨中摇摆不定。

白屋:穷人住的简陋的房屋。娇婴:指老人家中的小儿女。

石磴(dèng):石级;石台阶。悬肠草:又名思子蔓、离别草等。这里用作离别的象征和见证。

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【老夫采玉歌】评析

这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。唐代安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到命危险,《老夫采玉歌》便是以此为背景。

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【老夫采玉歌】赏析

这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。

从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的气也浑浊不清了。“龙为愁”和“气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连中的龙都已经这样了,人就更不用说了。

两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。

七、八句写采玉的民夫经常在溪里,像溪厌恶人,必定要致之地。而那些惨的民夫,千年后也消不掉对溪的怨恨。“恨溪”三字意味深。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。

接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,啸;泉从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系绳,从断崖绝壁上悬身入,只见那绳子在狂暴雨中摇曳着、摆动着。就在这命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为了。

早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。

《老夫采玉歌》是李贺少数以现实社会活为题材的作品之一。它既以现实活为素材,又富有浪漫主义的奇想。“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之人,身千年恨溪”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的格。

从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴雨中命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。

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【老夫采玉歌】辑评

《载园诗话又编》:此诗极言採玉之苦,以绳悬身下溪而采,人多溺而不起,至亦厌之。採时又饥寒无食,惟摘蓁子为粮。及得玉,仅供步摇之用,充玩而已。伤心惨目之悲,及劳民以求无用之意,隐隐形于言外。此真乐大所云「下以泄导人情,上可以补察时政」者,而曰贺诗全无理,岂其然!

《李吉诗集批注》:方云:按韦左司有《採玉行》云:「民府征白丁,言採蓝田玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。」其言与古此篇彷彿,则「蓁」当为「榛」字之讹(首句下)。「肠」字下得奇稳(末句下)。

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李贺 - []

李贺,唐代著名诗人,汉族,河南福昌人。字吉,世称李吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西,于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。一愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐诗转变期的重要人物。

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