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【示弟】

李贺 - []

别弟三年后,还家一日馀。

醁醽今夕,缃帙去时书。

病骨犹能在,人间底事无。

何须问牛马,抛掷任枭卢。

【示弟】翻译文

与弟弟离别有三年了,回家重聚有一多了。今晚的醁醽美,离家时缃帙包着的书。一身病痛现在还能活着回来,这世间什么样的事情不会发呢?何必要问五木名色,抛出去管它是“枭”还是“卢”。

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【示弟】拼音版/注音版

shì dì。

示弟。

lǐ hè。

李贺。

bié dì sān nián hòu,

别弟三年后,

huán jiā yī rì yú。

还家一日馀。

lù líng jīn xī jiǔ,

醁醽今夕酒,

xiāng zhì qù shí shū。

缃帙去时书。

bìng gǔ yóu néng zài,

病骨犹能在,

rén jiān dǐ shì wú。

人间底事无。

hé xū wèn niú mǎ,

何须问牛马,

pāo zhì rèn xiāo lú。

抛掷任枭卢。

【示弟】注释

示弟:明弘治本《锦囊集》、徐渭批本《昌谷诗注》题下有“犹”字,因知其弟名犹。

一日:一作“十日”。

醁醽(lùlíng):名。《文选》左思《吴都赋》:“飞轻轩而酌醁醽。”李善注:“《湘州记》曰:湘州临县有酃湖,取,名曰酃。盛弘之《荆州记》曰:渌出豫章郡康乐县,其间乌程乡有井,官取极甘美,与湘东酃湖年常献之,世称醁醽。”

缃帙(xiāngzhì):浅黄色的包书布。

病骨:病身。犹:一作“独”。

牛马、枭卢:古代有掷五木的博戏,五木其形两头尖,中间平广,一涂黑色,画牛犊以为样,一涂白,画雉以为样。凡投掷五子皆黑者,名“卢”;白二黑三者曰“枭”。见李翱《五木经》和程大昌《演繁露》卷六《投》。

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【示弟】评析

《示弟》是唐代诗人李贺的作品。此诗前半部分描写的是作者仕途蹭蹬,失意归来,而其弟却不嫌弃,热情款待,使得作者悲喜交加的复杂情感;后半部分作者一方顾影自怜,抒发了沉沦不遇的感慨,另一方又指摘时弊,表达了愤世嫉俗的情怀。全诗各联出句与对句相辅相成,音韵和谐,对仗工稳。

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【示弟】赏析

前四句写归家后的心情。首二句点明时间。“别弟三年后,还家一日余”。失意归来,不免悲伤怨愤;和久别的亲人团聚,又感到欣喜宽慰。三、四句“醁醽今夕,缃帙去时书”表现的正是诗人这种悲喜交织的复杂心情。弟弟不因“我”落泊归来而态度冷淡,仍以美款待。手足情深,互诉衷肠,自有一种无法用言语表达的乐趣。可是一看到行囊里装的仍是离家时带的那些书籍,又不禁悲从中来。这里虽只字未提名场失意,而仕途蹭蹬的景况,已通过对具体事物的点染,委婉地显示出来了。诗人善于捕捉形象,执简驭繁,手法是十分高妙的。

后四句抒发感慨。“病骨犹能在”写自己:“人间底事无”写世事。意思是说:“尽管我身体不,病骨支离,现在能活着回来,就是不幸中的大幸了;至于人世间,什么卑鄙龌龊的勾当没有呢?”诗人一方顾影自怜,抒发了沉沦不遇的感慨,另一方又指摘时弊,表达了愤世嫉俗的情怀。这两种感情交织在一起,显得异常沉痛。

末二句是回答弟弟关于考试得失的问话。“牛马”和“枭卢”是古代赌具“五木”(一名“五子”)上的名色,赌博时,按名色决定胜负。“何须问牛马,抛掷任枭卢”,意思是说:“我应试作文,同‘五木’在手,一掷了事,至于是‘枭’是“卢”,是成是败,听之任之而已,何必过问呢!”其实当时“枭”(负彩)“卢”(胜彩)早见分晓,失败已成定局,诗人正是悲愤填膺的时候,却故作通达语,这是悲极无泪的一种表现。表上愈是装得“冷静”、“达观”,悲愤的情怀就愈显得深沉激越。

黎简说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”(《李吉集评》)这首诗,当是李贺诗中“章法井然”的一个例子,音韵和谐,对仗亦较工稳。全诗各联出句和对句的意思表相对或相反,其实相辅相成。一者显示悲苦,一者表示欣慰,但其思想感情的基调都是忧伤愤激。诗人装作不介意仕途的得失,自我解嘲,流露出的正是隐藏在内心深处的极大痛苦。

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【示弟】辑评

《李吉集》:黄淳耀:率。平易似不出贺手。冲淡拙率尤贺之佳佳处。黎简:拙率为佳佳处恐未然。

《昌谷集注》:此应举失意归日也。鹿鹿三年,未尝欢饮。今夕兄弟之乐,当何之?挟策无成,空囊返里,犹是出门时篇帙。病骨幸存,骨肉欢聚,而计复尔茫然。功名成败,颠倒英雄,主司去取,一任其意,又何异于抛掷枭卢耶?

《李吉诗集批注》:“何须问牛马?抛掷任枭卢:朴诗浓结。

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【示弟】作者李贺的简介

李贺 - []

李贺,唐代著名诗人,汉族,河南福昌人。字吉,世称李吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西,于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。一愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐诗转变期的重要人物。

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