琴操十首 · 其一 · 将归操拼音版/注音版
qín cāo shí shǒu qí yī jiāng guī cāo。
琴操十首 · 其一 · 将归操。
hán yù。
韩愈。
qiū zhī shuǐ xī，
秋之水兮，
qí sè yōu yōu。
其色幽幽。
wǒ jiāng jì xī，
我将济兮，
bù dé qí yóu。
不得其由。
shè qí qiǎn xī，
涉其浅兮，
shí niè wǒ zú。
石啮我足。
chéng qí shēn xī，
乘其深兮，
lóng rù wǒ zhōu。
龙入我舟。
wǒ jì ér huǐ xī，
我济而悔兮，
jiāng ān guī yóu。
将安归尤。
guī xī guī xī，
归兮归兮，
wú yǔ shí dòu xī，
无与石斗兮，
wú yìng lóng qiú。
无应龙求。
琴操十首 · 其一 · 将归操辑评
《音注韩文公文集》：不遇其时，虑人之忌害我者，故将归也。
《诗人玉屑》：朱熹曰：韩愈所作十操，如《将归》、《龟山》、《拘幽》、《残形》四操近《楚辞》，其六首似《诗》。愈博学群书，奇辞奥旨，如取诸审中物，以其所涉博，故能约而为此也。夫孔子于《三百篇》皆弦歌之，《操》亦弦歌之辞也。其取兴幽眇，怨而不言，最近《离骚》，本古诗之衍者，至汉而衍极，故《离骚》亡。操与诗赋同出而拌名，盖衍复于约者，约故去古不远。然则后之欲为《离骚》者，惟作犹迨之。
《唐诗品汇》：刘云：词意浅浅，宜以调适尚然者，自不可及（「狄之水兮」句下）。
《批韩诗》：朱彝尊曰：四语近《骚》，而稍加陗快（「乘其深兮」二句下）。
《初白庵诗评》：得《未济》九二之义（末句下）。
《唐宋诗醇》：喻意奇警。
《韩昌黎诗集编年笺注》：涉浅乘深四句，从屈原《九章》「令薛荔而为理兮、惮举趾而缘木。因芙蓉而为媒兮，惮褰裳时濡足。登高吾不说兮，入下吾不能」化出。
《诗比兴笺》：公《秋怀》诗欲罾南山之寒蛟，《炭谷》诗欲刃牛蹄之漱龙，说者皆谓其指斥权幸，证以此诗益明。盖龙谓窃弄威福者，石谓馀党附和者。言我将小试其道，则群小龃龉；将深论大事，则权贵侧目，吾力其能胜彼乎？恐道未行而身先不保矣。公阳山之谪，新旧书谓因论宫市，《行状》及《碑》则谓为幸臣专政者所恶。《年谱》谓为李实所谗。而公诗云：「或自疑上疏，上疏岂其由？或虑苦语泄，传之落冤仇。」又云：「前年出官由，此祸最无妄。奸猜畏弹射，斥逐恣欺诳。」则其为权幸忌而逐之矣。又《忆昨行》云：「伾文未揃崖州炽，虽得赦宥常愁猜。」是其为韦执谊、王叔文等所排明矣。「无应龙求」，即《炭谷》、《秋怀》二诗所指也。
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韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”，又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。思想上，韩愈崇奉儒学，力排佛老。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
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