于南山往北山经湖中瞻眺拼音版/注音版
yú nán shān wǎng běi shān jīng hú zhōng zhān tiào。
于南山往北山经湖中瞻眺。
xiè líng yùn。
谢灵运。
cháo dàn fā yáng yá,
朝旦发阳崖,
jǐng luò qì yīn fēng。
景落憩阴峰。
shě zhōu tiào jiǒng zhǔ,
舍舟眺迥渚,
tíng cè yǐ mào sōng。
停策倚茂松。
cè jìng jì yǎo tiǎo,
侧径既窈窕,
huán zhōu yì líng lóng。
环洲亦玲珑。
fǔ shì qiáo mù miǎo,
俯视乔木杪,
yǎng líng dà hè cóng。
仰聆大壑灇。
shí héng shuǐ fèn liú,
石横水分流,
lín mì qī jué zōng。
林密蹊绝踪。
jiě zuò jìng hé gǎn,
解作竟何感,
shēng zhǎng jiē fēng róng。
升长皆丰容。
chū huáng bāo lǜ tuò,
初篁苞绿箨,
xīn pú hán zǐ rōng。
新蒲含紫茸。
hǎi ōu xì chūn àn,
海鸥戏春岸,
tiān jī nòng hé fēng。
天鸡弄和风。
fǔ huà xīn wú yàn,
抚化心无厌,
lǎn wù juàn mí zhòng。
览物眷弥重。
bù xī qù rén yuǎn,
不惜去人远,
dàn hèn mò yǔ tóng。
但恨莫与同。
gū yóu fēi qíng tàn,
孤游非情叹,
shǎng fèi lǐ shuí tōng。
赏废理谁通。
于南山往北山经湖中瞻眺注释
南山:指今浙江省嵊州市西北的突山、石门山一带。
北山:相对南山而言,指今浙江省上虞市南的东山一带。
瞻(zhān):往前或往上看。
眺(tiào):远望。
阳崖:指南山。古时以山南为阳,山北为阴,所以称南山为阳崖。
景:日光,这里指太阳。
憩(qì):休息。
阴峰:北山。
迥(jiǒng):远。
渚(zhǔ):水中的小块陆地,也称洲。
停策:止步的意思。策,手杖。
窈(yǎo)窕(tiǎo):细长曲折的样子。
杪(miǎo):树梢。
淙(cóng):流水声。
蹊(xī):小路。
解作:雷雨大作。
丰容:草木茂盛的样子。
篁(huáng):竹子。
苞:包裹。
箨(tuò):竹笋一层层的外皮。
紫茸(róng):初生的蒲叶呈紫色,所以称紫茸。茸,初生的草。
天鸡:鸟名,丹鸡。
抚化:把自己的思想感情渗透到自然万物之中,并与之融为一体;万物有盛衰荣枯的变化,自己也就随之而产生喜怒哀乐。
览物:观赏景物。
眷(juàn):留恋。
弥(mí):更。
去人:隐逸之人。
赏废:赏心之事废止,也就是说,再也不能与好友欢会言笑了。
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于南山往北山经湖中瞻眺评析
《于南山往北山经湖中瞻眺》是南北朝文学家谢灵运所作的一首五言古诗,诗中描写的是作者由南山往北山经过巫湖时所见的自然美景。
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于南山往北山经湖中瞻眺赏析
这是一首写景咏物诗,它以从南山往北山经巫湖中的所见为主要描绘对象,勾勒出一幅秀美的山水长卷。由于诗人在南山和北山都有住所,故经常往来于两地之间。
诗的一开始,以“朝旦发阳崖,景落憩阴峰”指出湖中的旅程要行一天。这一天的浮游乐趣,所见佳景自然是不胜抒写的。诗人对此并未用墨,而将笔力放在登岸后的所见之上。当诗人结束水面漂泊,舍舟登岸并以马代步时,别是一种情趣。举目四望,远处的沙诸依稀可辨,驻马依傍于茂林古松之下,放眼远眺。“侧径既窈窕,环洲亦玲珑。”这是远景描写,因为离得远,“侧径”显得“窈窕”细小,“环洲”也更见其“玲珑”巧妙。诗人用两个连绵字将陆地水中的景致写活了。“侧径’’既弯曲细小,便以“窈窕”昵称,“环洲”在湖水的波光潋滟中愈觉高低明灭、娇小别致,故冠之以“玲珑”。然后作者用移步换景的手法,改变视觉角度,从听,闻两个侧面写景抒情,“俯视”是参天的乔木,反映出诗人是憩息于阴峰之上,故有俯视乔木的奇笔;“仰聆”是山间大壑中的波声,群岩叠嶂,谷中水流与怪石相搏,在万壑之问激起万千优美的回响。下句“石横水分流,林密蹊绝踪’’,是对上文的承接。“石横”是指分水岭,水因之分流,这是沟壑中流水声响变化万千的原因;“林密”是对上文“茂松’’的照应,而“蹊绝踪"也正是因为“侧径既窈窕’’之故。谢灵运直睹除沅的风光,当他陷入路绝之境无法更向上攀登时,才会觉得情怀得到畅快的抒泄。只有到了险峰之巅可以栖迟的地方,他才能纵目四顾,饱览周围的景物。
“解作竟何感?升长皆丰容”这两句是用典,是据《周易》“天地解而雷雨作”仿改,天地变化,乾坤交泰,造物主使万物丰容繁盛。接下来,用工笔重彩绘出一幅山水图:新竹长出嫩绿的苞芽,芦蒲的初蕊绽出紫色的茸毛。沙鸥在春水江岸嬉戏,美丽的飞禽在和风中上下颓飞。诗人以客观的笔触刻画山水景物,使之历历如在目前。面对这秀丽的大自然,只有与万物同化才能不为外物所惑以致贪欲无厌。但是对景难排,眷恋人间之美的情感愈加强烈。由于诗人厌倦世态,宁愿离开喧嚣的人境,独处于此深山之中,唯恨憾的是没有古代贤人青甚与同游。既然已是孤居独游,一味伤感而嗟叹便大可不必。这种超然物外,寄情山水的情怀无人理解,字里行间流露出“世人莫余知”的遗憾心情。
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于南山往北山经湖中瞻眺辑评
明·王夫之《古诗评选》卷五:一命笔即作数往回,古无创人,后亦无继者。人非不欲继,无其随往不穷之才致故也。
清·何焯《义门读书记》卷四十六:“俯视乔木”四语,可悟画理。
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谢灵运,原名公义,字灵运,以字行于世,小名客儿,世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康县),生于会稽始宁(今绍兴市嵊州市)。出身陈郡谢氏,为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公,世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后,降封康乐侯,历任永嘉太守、秘书监、临川内史,终于元嘉十年(433年)被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害,时年四十九岁。
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