【孟子 · 第五卷 · 滕文公下 · 第三节】
周霄问曰：“古之君子仕乎？”
孟子曰：“仕。传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。’”
曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。礼曰：‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。’牲杀器皿衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？”
“出疆必载质，何也？”
曰：“士之仕也，犹农夫之耕也，农夫岂为出疆舍其耒耜哉？”
曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。仕如此其急也，君子之难仕，何也？”
曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”
【孟子 · 第五卷 · 滕文公下 · 第三节】翻译文
周霄问道：“古代的君子做官吗？”
孟子说：“做官。《传》说：‘孔子三个月没有君主任用他，就会忧心忡忡而不安，离开一个国家一定带着备用的（去下一个国家）见面礼。’公明仪说：‘古代的人，三个月没有君主任用，就要去安慰他。’”
（周霄说：）“三个月没有被君主任用，就要去安慰，（这）不是求官太迫切了吗？”
孟子说：“士人失去官位，就好比诸侯失掉了国家。《礼》说：‘诸侯亲自耕种藉田，来供给祭品；夫人亲自养蚕缫丝，来供给祭服。牲畜不肥壮，谷物不干净，祭服不具备，就不敢祭祀。士如果没有田地，那也不能祭祀。’牲畜、祭器、祭服不具备，不敢祭祀，那也就不敢办宴会，这还不该去安慰他吗？”
（周霄说：）“离开一个国家一定带着备用的见面礼，这又是为什么？”
孟子说：“士人做官，就好比农夫耕田；农夫难道因为离开一个国家就扔掉他的农具（耒和耜）吗？”
周霄说：“魏国也是一个有官可做的国家，我却不曾听说做官要这么着急的。做官既然是这么急迫的事，君子却不轻易做官，为什么？”
孟子说：“男孩子，一出生，（父母）便希望为他找到妻室，女孩子，一出生，（父母）便希望为她找到婆家，父母亲的这种心情，人人都有。但是，如果没有父母的命令、媒人的言语，就钻墙洞、扒墙缝互相窥视，爬墙相会，那么，父母和其他人就都会看不起他。古代的人不是不想做官，但又厌恶不从正道找官做。不从正道去做官的，跟钻墙洞、扒墙缝是一样的。”
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【孟子 · 第五卷 · 滕文公下 · 第三节】拼音版/注音版
mèng zǐ dì liù juǎn téng wén gōng xià dì sān jié。
孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第三节。
mèng zǐ。
孟子。
zhōu xiāo wèn yuē gǔ zhī jūn zǐ shì hū mèng zǐ yuē shì。
周霄问曰：“古之君子仕乎？” 孟子曰：“仕。
chuán yuē kǒng zǐ sān yuè wú jūn，
传曰：‘孔子三月无君，
zé huáng huáng rú yě，
则皇皇如也，
chū jiāng bì zài zhì。
出疆必载质。
gōng míng yí yuē gǔ zhī rén sān yuè wú jūn zé diào。
’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。
sān yuè wú jūn zé diào，
’” “三月无君则吊，
bù yǐ jí hū yuē shì zhī shī wèi yě，
不以急乎？” 曰：“士之失位也，
yóu zhū hóu zhī shī guó jiā yě。
犹诸侯之失国家也。
lǐ yuē zhū hóu gēng zhù，
礼曰：‘诸侯耕助，
yǐ gōng zī shèng fū rén cán sāo，
以供粢盛；夫人蚕缫，
yǐ wéi yī fú。
以为衣服。
xī shēng bù chéng，
牺牲不成，
zī shèng bù jié，
粢盛不洁，
yī fú bù bèi，
衣服不备，
bù gǎn yǐ jì。
不敢以祭。
wéi shì wú tián，
惟士无田，
zé yì bù jì。
则亦不祭。
shēng shā qì mǐn yī fú bù bèi，
’牲杀器皿衣服不备，
bù gǎn yǐ jì，
不敢以祭，
zé bù gǎn yǐ yàn，
则不敢以宴，
yì bù zú diào hū chū jiāng bì zài zhì，
亦不足吊乎？” “出疆必载质，
hé yě yuē shì zhī shì yě，
何也？” 曰：“士之仕也，
yóu nóng fū zhī gēng yě，
犹农夫之耕也，
nóng fū qǐ wèi chū jiāng shě qí lěi sì zāi yuē jìn guó yì shì guó yě，
农夫岂为出疆舍其耒耜哉？” 曰：“晋国亦仕国也，
wèi cháng wén shì rú cǐ qí jí。
未尝闻仕如此其急。
shì rú cǐ qí jí yě，
仕如此其急也，
jūn zǐ zhī nán shì，
君子之难仕，
hé yě yuē zhàng fū shēng ér yuàn wèi zhī yǒu shì，
何也？” 曰：“丈夫生而愿为之有室，
nǚ zǐ shēng ér yuàn wèi zhī yǒu jiā。
女子生而愿为之有家。
fù mǔ zhī xīn，
父母之心，
rén jiē yǒu zhī。
人皆有之。
bù dài fù mǔ zhī mìng méi shuò zhī yán，
不待父母之命、媒妁之言，
zuàn xué xì xiāng kuī，
钻穴隙相窥，
yú qiáng xiāng cóng，
逾墙相从，
zé fù mǔ guó rén jiē jiàn zhī。
则父母国人皆贱之。
gǔ zhī rén wèi cháng bù yù shì yě，
古之人未尝不欲仕也，
yòu è bù yóu qí dào。
又恶不由其道。
bù yóu qí dào ér wǎng zhě，
不由其道而往者，
yǔ zuàn xué xì zhī lèi yě。
与钻穴隙之类也。
。
” 。
【孟子 · 第五卷 · 滕文公下 · 第三节】注释
周霄：魏国人。
皇皇：形容心不安的样子。质：通“贽”，指见面礼。
助：即“藉”，指藉田，天子和诸侯都有藉田，天子千亩，诸侯百亩。粢（zī）盛（chéng）：祭品，指盛在祭器里的黍稷。
夫人：指诸侯的正妻。缫（sāo）：抽茧出丝。
牺牲：为祭祀所杀的牲畜。
晋国：指魏国。战国时韩、赵、魏三国，系由晋国分出，称为“三晋”，故魏国自称为晋。
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孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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