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孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十三节

孟子 - []

孟子曰:“尧舜,性者也;汤武,反之也。动容周旋中礼者,盛德之至也;哭而哀,非为者也;经德不回,非以干禄也;言语必信,非以正行也。子行法,以俟命而已矣。”

孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十三节 翻译文

孟子说:“尧、舜的仁德是性;商汤和周武王的仁德是经过修身而回复到性。举止仪容无不合于礼,这是德行深厚到了极点。哭者而悲哀,不是为了给活人看的;依据道德而行,不去违礼,不是为了谋求官职。言语一定要真实,不是为了让人知道行为端正。子按法度做事,去等待命运的安排罢了。”

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孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十三节 拼音版/注音版

mèng zǐ dì shí sì juǎn jìn xīn xià dì sān shí sān jié。

孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十三节 。

mèng zǐ。

孟子。

mèng zǐ yuē yáo shùn,

孟子曰:“尧舜,

xìng zhě yě tāng wǔ,

性者也;汤武,

fǎn zhī yě。

反之也。

dòng róng zhōu xuán zhōng lǐ zhě,

动容周旋中礼者,

shèng dé zhī zhì yě kū sǐ ér āi,

盛德之至也;哭死而哀,

fēi wéi shēng zhě yě jīng dé bù huí,

非为生者也;经德不回,

fēi yǐ gàn lù yě yán yǔ bì xìn,

非以干禄也;言语必信,

fēi yǐ zhèng xíng yě。

非以正行也。

jūn zǐ xíng fǎ,

君子行法,

yǐ qí mìng ér yǐ yǐ。

以俟命而已矣。

”。

孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十三节 注释

经德不回:遵循道德而行,不致违礼;回,同“违”。干禄:求官。禄,官吏的俸禄。

行法:依法而行。

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孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十三节 评析

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孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十三节 赏析

本章与卷十三第三十章一样,认为尧舜是的仁德之人,商汤和周武王是通过后的修养而返归于仁德的圣人。四位圣人最伟大的东西是什么呢?是仁,不是礼,礼的核心是仁。

孟子说,圣人的动作、容貌、一举手一投足之所以都合乎礼,那是因为他们的仁德到了极致。他们依德而行,不违礼法,并不是为求得爵禄;他们说话一定信实,不是为让人家说他行为端正。四位圣人都是至仁之人,都很幸运地成了子,因此把仁推广到四

而孟子也是至仁之人,现已垂垂老矣,恐怕命运不会关照他了,所以他自我宽慰说,唉,子按法度做事,至于结果何,就只有等待命运的安排了。

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孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十三节 辑评

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孟子 - []

孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

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