【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十四节 】
孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也。”
【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十四节 】翻译文
孟子说：“口对于美味，眼对于美色，耳对于好听的声音，鼻对于芬芳的气味，手足四肢对于安逸，这些爱好都是天性，但能否得到，要由命来决定，君子不把它们看成是天性所致。仁对于父子，义对于君臣，礼对于宾主，智慧对于贤人，圣人对于天道，能否实现有命的作用，但也有天性的作用，君子不把它们看作是命运的范畴。”
网友完善【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十四节 】的翻译文：
-
暂时没有网友完善本文的翻译文，快来完善吧！
【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十四节 】拼音版/注音版
mèng zǐ dì shí sì juǎn jìn xīn xià dì èr shí sì jié。
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十四节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē kǒu zhī yú wèi yě，
孟子曰：“口之于味也，
mù zhī yú sè yě，
目之于色也，
ěr zhī yú shēng yě，
耳之于声也，
bí zhī yú chòu yě，
鼻之于臭也，
sì zhī zhī yú ān yì yě，
四肢之于安佚也，
xìng yě，
性也，
yǒu mìng yān，
有命焉，
jūn zǐ bù wèi xìng yě。
君子不谓性也。
rén zhī yú fù zǐ yě，
仁之于父子也，
yì zhī yú jūn chén yě，
义之于君臣也，
lǐ zhī yú bīn zhǔ yě，
礼之于宾主也，
zhī zhī yú xián zhě yě，
知之于贤者也，
shèng rén zhī yú tiān dào yě，
圣人之于天道也，
mìng yě，
命也，
yǒu xìng yān，
有性焉，
jūn zǐ bù wèi mìng yě。
君子不谓命也。
。
” 。
【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十四节 】注释
臭（xiù）：各种气味。文中特指芳香的气味。安佚：安逸，舒适。
网友完善【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十四节 】的注释：
-
暂时没有网友完善本文的注释，快来完善吧！
【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十四节 】赏析
口欲美味，目欲美色，耳欲美声，鼻欲香气，四肢欲安逸，这些都是人的天性。但能否得到，却是由命运来决定的，所以君子不认为得到它们是必然的。
父子之于仁，君臣之于义，宾主之于礼，贤者之于智，圣人之于天道，这些也都是人们天然的需求。但能否实现这样的理想，而使天下归仁，那也是由命运决定的，所以君子也不认为实现它们是必然的。君子不谈论命运，只是顺其自然，努力去做罢了。至于能否成功，也就管不了啦。
孟子一生都在为实现仁政理想奋斗，但命运之神似乎并不关照他。所以到了晚年，他说了这样一番无可奈何的话。
网友完善【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十四节 】的赏析：
-
暂时没有网友完善本文的赏析，快来完善吧！
孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
学习辛苦了，欣赏一张好看的图片放松一下吧：
孟子相关作品推荐：
【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 】 - 孟子
【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十一节 】 - 孟子
