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【桃花涧修禊诗序】

宋濂 - []

浦江县北行二十六里,有峰耸然而葱蒨者,玄麓山也。山之西,桃出焉。乃至正丙申三上巳,郑彦真将修禊事于涧滨,且穷泉石之胜。

前一夕,宿诸贤士大夫。厥明日,既出,相帅向北行,以壶觞随。约二里所,始得涧流,遂沿涧而入。蚀道几尽,肩不得比,先后累累鱼贯。又三里所,夹岸皆桃,山寒,开迟,及是始繁。傍多髯松,入青云。忽见鲜葩点湿翠间,焰焰欲然,可玩。又三十步,诡石人立,高可十尺余,正平,可坐而箫,曰凤箫台。下有小泓,泓上石坛广寻丈,可钓。闻大下时,四围皆璚树瑶林,益清绝,曰钓矶。西垂苍壁,俯瞰台矶间,女萝与陵苕轇轕之,赤纷绿骇,曰翠霞屏。又六七步,奇石怒出,下临小洼,泉冽甚,宜饮鹤,曰饮鹤川。自川导,为蛇行势,前出石坛下,锵锵作环佩鸣。客有善琴者,不乐泉声之独清,鼓琴与之争。琴声与泉声相和,绝可听。又五六步,左右屈盘,始南逝,曰五折泉。又四十步,从山趾斗折入涧底,汇为潭。潭左列石为坐,。其上危岩墙峙,飞泉中泻,遇石角激之,泉怒,跃起一二尺,细沫散潭中,点点成晕,真若飞雨之骤至,仰见青镜净,始悟为泉,曰飞雨洞。洞傍皆山,峭石冠其巅,辽敻幽邃,宜仙人居,曰蕊珠岩。遥望见之,病登陟之劳,无往者。

还至石潭上,各敷茵席,夹而坐。呼童拾断樵,取壶中温之,实髹觞中。觞有舟,随波沉浮,雁行下。稍前,有中断者,有属联者,方次第取饮。其时轻飙东来,觞盘旋不进,甚至逆流而上,若相献酬状。三行,年最高者命列觚翰,人皆赋诗二首,即有不成,罚三巨觥。众欣然约,或闭目潜思;或拄颊上视霄汉;或与连席者耳语不休;或运笔雨,且书且歌;可按纸伏岩石下,欲写复止;或句有未当,搔首蹙额向人;或口吻作秋虫吟;或群聚兰坡,夺觚争先;或持卷授邻坐者观,曲肱看云而卧:皆一一可画。已而诗尽成,杯行无算。迨罢归,日已在青松下。

又明日,郑以兹游良欢,集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》:三上巳,桃下之时,郑之旧俗,于溱洧两之上,招魂续魄,执兰草以祓除不祥。今去之二千载,虽时异地殊,而桃则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事,岂或遗尚有未泯者哉?虽然,无以是为也。为吾党者,当追浴沂之徽,法舞雩之咏叹,庶几情与境适,乐与道俱,而无愧于孔氏之徒;无愧于孔氏之徒,然后无愧于七尺之躯矣,可不勖哉!濂既为序其游历之胜,而复申以规箴此。他若晋人兰亭之集,多尚清虚,亦无取焉。

名铉,彦真,字也。

【桃花涧修禊诗序】翻译文

浦江县向北走二十六里,有座山高耸而葱茏茂密,就是玄麓山了。桃涧的从那里流出来,到了元顺帝十六年三初一,郑铉将要在涧边进行修禊活动,并且游览穷尽山泉怪石的漂亮景色。

头一晚上,各位贤士大夫住宿休息,到了第二,出发时,成群向北走,带着壶和杯。大约走了二里远的地方,才遇到涧流,于是沿着山涧而行,流把道路侵蚀得无一完整,不得不侧着身子走,先后紧紧相连像鱼群一样。又过了三里,两岸都是桃,山里寒冷,开得晚,到现在才繁盛,身旁有很多松树,高耸入云像到了青一样。忽然看见鲜点缀在青翠的树叶间,像火焰燃烧一样,值得观玩。又走了三十步,怪石像人一样站着,高约十尺多,平整,可以坐下来吹箫,叫做凤箫台。下有小潭,潭上石坛有一丈左右那么宽,可以在上垂钓。听说下大时,四周都是洁白玉的树林,更加显得凄清绝美,叫做钓矶。西边是绝壁,在台矶边往下看,松罗和凌霄纵横缠绕,红红绿绿,色彩鲜艳,叫做翠霞屏。又走六七步,怪石突出,下是一口小泉,泉很冷冽,适合用来给鹤饮用,叫做饮鹤川。从小坑引,象蛇行一样蜿蜒,从石坛前流下,声音就像玉佩碰撞一样。客人中有擅于弹琴的,不愿意让泉独自清鸣,弹琴来跟泉比试。琴声跟泉声音相和,非常听。走五六步,流左右弯折,才向南消逝,叫做五折泉。四十步远,从山脚弯曲进入涧底,流汇进潭。潭左边有一排石头列成座位,形状象半。在上高石象墙一样峙立,飞流的泉从中间泻下,遇到石头的激起,泉象愤怒一样跳起一二尺,滴散入潭中,一点点地形成光晕,真的就像飞雨突然到来,仰头看蓝象镜子一样明净,才知道是泉,这里叫做飞雨洞。洞的旁边都是山,又高又陡的石头冠盖在山巅,深远辽阔,适合仙人居住,叫做蕊珠岩。远远地望见它,因为一路上的劳累,没有人去。

回到石潭上,各自铺上坐蓐,围着流坐下。叫童仆拾来断木枯柴,取来壶来温,倒进漆制的杯。杯有托盘,随着流漂浮,像雁群一样向下。往前,有中断(取走)的,有对对联的,才按次第取来饮用。这时候微从东来,杯盘旋不进,甚至有的逆流而上,碰撞时象相互敬过三巡,年纪最大者命令摆列纸笔,要求每人赋诗两首,果没有完成的,罚三大杯。众人高兴的答应了,有的人闭目深思,有的人手捧着脸颊看晴,有的人跟旁边坐的人窃窃私语,有的人拿起笔象疾骤雨,一边写一边吟唱;有的人按着纸张在岩石上,想要写却又不敢下笔;有的人觉得句子不当,挠着头皱着眉头问人;有的人悠闲地吹起口哨,有的人聚在山坡,抢起杯就喝,有的人拿着书卷给旁边的人看,有的曲着手臂卧着看云;都一一可以入画。一会儿诗句都已经完成,大家喝忘记了杯数。等到要回的时候,夕阳已经在青松下了。

第二,郑铉因为这次游玩很欢乐,收集这次所赋的诗句并且嘱托我作序。我按照《韩诗内传》作:三初一,桃汛时,郑国旧俗,在溱洧二上,招魂续魄,佩执兰草用来拔除不祥之气。现在离那时已经两千年,即使时间和地点都不同,但是桃更胜从前。后裔尚且能集合贤人大夫来进行修禊活动,况且遗未泯的人呢?我辈中人,应该追随浴沂的范,效法舞雩的咏叹,或许可以情跟环境相适应,快乐跟大道一样,而不愧于作孔夫子的门;不愧于作孔夫子的门,然后才不愧于作七尺男儿,不值得勉励吗!我为游览漂亮景色作序之后,又重申这样的箴言。其他的象兰亭集序,多崇尚道家的清净无为,也没什么可取的。

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【桃花涧修禊诗序】拼音版/注音版

táo huā jiàn xiū xì shī xù。

桃花涧修禊诗序。

sòng lián。

宋濂。

pǔ jiāng xiàn běi xíng èr shí liù lǐ,

浦江县北行二十六里,

yǒu fēng sǒng rán ér cōng qiàn zhě,

有峰耸然而葱蒨者,

xuán lù shān yě。

玄麓山也。

shān zhī xī,

山之西,

táo huā jiàn shuǐ chū yān。

桃花涧水出焉。

nǎi zhì zhèng bǐng shēn sān yuè shàng sì,

乃至正丙申三月上巳,

zhèng jūn yàn zhēn jiāng xiū xì shì yú jiàn bīn,

郑君彦真将修禊事于涧滨,

qiě qióng quán shí zhī shèng。

且穷泉石之胜。

qián yī xī,

前一夕,

sù zhū xián shì dài fū。

宿诸贤士大夫。

jué míng rì,

厥明日,

jì chū,

既出,

xiāng shuài xiàng běi xíng,

相帅向北行,

yǐ hú shāng suí。

以壶觞随。

yuē èr lǐ suǒ,

约二里所,

shǐ dé jiàn liú,

始得涧流,

suì yán jiàn ér rù。

遂沿涧而入。

shuǐ shí dào jǐ jǐn,

水蚀道几尽,

jiān bù dé bǐ,

肩不得比,

xiān hòu lěi lěi rú yú guàn。

先后累累如鱼贯。

yòu sān lǐ suǒ,

又三里所,

jiā àn jiē táo huā,

夹岸皆桃花,

shān hán,

山寒,

huā kāi chí,

花开迟,

jí shì shǐ fán。

及是始繁。

bàng duō rán sōng,

傍多髯松,

rù tiān rú qīng yún。

入天如青云。

hū jiàn xiān pā diǎn shī cuì jiān,

忽见鲜葩点湿翠间,

yàn yàn yù rán,

焰焰欲然,

kě wán。

可玩。

yòu sān shí bù,

又三十步,

guǐ shí rén lì,

诡石人立,

gāo kě shí chǐ yú,

高可十尺余,

miàn zhèng píng,

面正平,

kě zuò ér xiāo,

可坐而箫,

yuē fèng xiāo tái。

曰凤箫台。

xià yǒu xiǎo hóng,

下有小泓,

hóng shàng shí tán guǎng xún zhàng,

泓上石坛广寻丈,

kě diào。

可钓。

wén dà xuě xià shí,

闻大雪下时,

sì wéi jiē qióng shù yáo lín,

四围皆璚树瑶林,

yì qīng jué,

益清绝,

yuē diào xuě jī。

曰钓雪矶。

xī chuí cāng bì,

西垂苍壁,

fǔ kàn tái jī jiān,

俯瞰台矶间,

nǚ luó yǔ líng sháo jiāo gé zhī,

女萝与陵苕轇轕之,

chì fēn lǜ hài,

赤纷绿骇,

yuē cuì xiá píng。

曰翠霞屏。

yòu liù qī bù,

又六七步,

qí shí nù chū,

奇石怒出,

xià lín xiǎo wā,

下临小洼,

quán liè shén,

泉冽甚,

yí yǐn hè,

宜饮鹤,

yuē yǐn hè chuān。

曰饮鹤川。

zì chuān dǎo shuǐ,

自川导水,

wèi shé xíng shì,

为蛇行势,

qián chū shí tán xià,

前出石坛下,

qiāng qiāng zuò huán pèi míng。

锵锵作环佩鸣。

kè yǒu shàn qín zhě,

客有善琴者,

bù lè quán shēng zhī dú qīng,

不乐泉声之独清,

gǔ qín yǔ zhī zhēng。

鼓琴与之争。

qín shēng yǔ quán shēng xiāng hè,

琴声与泉声相和,

jué kě tīng。

绝可听。

yòu wǔ liù bù,

又五六步,

shuǐ zuǒ yòu qū pán,

水左右屈盘,

shǐ nán shì,

始南逝,

yuē wǔ zhé quán。

曰五折泉。

yòu sì shí bù,

又四十步,

cóng shān zhǐ dòu zhé rù jiàn dǐ,

从山趾斗折入涧底,

shuǐ huì wèi tán。

水汇为潭。

tán zuǒ liè shí wèi zuò,

潭左列石为坐,

rú bàn yuè。

如半月。

qí shàng wēi yán qiáng zhì,

其上危岩墙峙,

fēi quán zhōng xiè,

飞泉中泻,

yù shí jiǎo jī zhī,

遇石角激之,

quán nù,

泉怒,

yuè qǐ yī èr chǐ,

跃起一二尺,

xì mò sàn tán zhōng,

细沫散潭中,

diǎn diǎn chéng yūn,

点点成晕,

zhēn ruò fēi yǔ zhī zhòu zhì,

真若飞雨之骤至,

yǎng jiàn qīng tiān jìng jìng,

仰见青天镜净,

shǐ wù wèi quán,

始悟为泉,

yuē fēi yǔ dòng。

曰飞雨洞。

dòng bàng jiē shān,

洞傍皆山,

qiào shí guān qí diān,

峭石冠其巅,

liáo xiòng yōu suì,

辽敻幽邃,

yí xiān rén jū,

宜仙人居,

yuē ruǐ zhū yán。

曰蕊珠岩。

yáo wàng jiàn zhī,

遥望见之,

bìng dēng zhì zhī láo,

病登陟之劳,

wú wǎng zhě。

无往者。

hái zhì shí tán shàng,

还至石潭上,

gè fū yīn xí,

各敷茵席,

jiā shuǐ ér zuò。

夹水而坐。

hū tóng shí duàn qiáo,

呼童拾断樵,

qǔ hú zhōng jiǔ wēn zhī,

取壶中酒温之,

shí xiū shāng zhōng。

实髹觞中。

shāng yǒu zhōu,

觞有舟,

suí bō chén fú,

随波沉浮,

yàn háng xià。

雁行下。

shāo qián,

稍前,

yǒu zhōng duàn zhě,

有中断者,

yǒu shǔ lián zhě,

有属联者,

fāng cì dì qǔ yǐn。

方次第取饮。

qí shí qīng biāo dōng lái,

其时轻飙东来,

shāng pán xuán bù jìn,

觞盘旋不进,

shèn zhì nì liú ér shàng,

甚至逆流而上,

ruò xiāng xiàn chóu zhuàng。

若相献酬状。

jiǔ sān xíng,

酒三行,

nián zuì gāo zhě mìng liè gū hàn,

年最高者命列觚翰,

rén jiē fù shī èr shǒu,

人皆赋诗二首,

jí yǒu bù chéng,

即有不成,

fá jiǔ sān jù gōng。

罚酒三巨觥。

zhòng xīn rán rú yuē,

众欣然如约,

huò bì mù qián sī huò zhǔ jiá shàng shì xiāo hàn huò yǔ lián xí zhě ěr yǔ bù xiū huò yùn bǐ rú fēng yǔ,

或闭目潜思;或拄颊上视霄汉;或与连席者耳语不休;或运笔如风雨,

qiě shū qiě gē kě àn zhǐ fú yán shí xià,

且书且歌;可按纸伏岩石下,

yù xiě fù zhǐ huò jù yǒu wèi dāng,

欲写复止;或句有未当,

sāo shǒu cù é xiàng rén huò kǒu wěn zuò qiū chóng yín huò qún jù lán pō,

搔首蹙额向人;或口吻作秋虫吟;或群聚兰坡,

duó gū zhēng xiān huò chí juǎn shòu lín zuò zhě guān,

夺觚争先;或持卷授邻坐者观,

qū gōng kàn yún ér wò jiē yī yī kě huà。

曲肱看云而卧:皆一一可画。

yǐ ér shī jǐn chéng,

已而诗尽成,

bēi xíng wú suàn。

杯行无算。

dài bà guī,

迨罢归,

rì yǐ zài qīng sōng xià。

日已在青松下。

yòu míng rì,

又明日,

zhèng jūn yǐ zī yóu liáng huān,

郑君以兹游良欢,

jí suǒ fù shī ér shǔ lián yǐ xù。

集所赋诗而属濂以序。

lián àn hán shī nèi zhuàn sān yuè shàng sì,

濂按《韩诗内传》:三月上巳,

táo huā shuǐ xià zhī shí,

桃花水下之时,

zhèng zhī jiù sú,

郑之旧俗,

yú qín wěi liǎng shuǐ zhī shàng,

于溱洧两水之上,

zhāo hún xù pò,

招魂续魄,

zhí lán cǎo yǐ fú chú bù xiáng。

执兰草以祓除不祥。

jīn qù zhī èr qiān zǎi,

今去之二千载,

suī shí yì dì shū,

虽时异地殊,

ér táo huā liú shuǐ zé jīn yóu xī yě。

而桃花流水则今犹昔也。

qí yuǎn yì néng hé xián shì dài fū yǐ xiū xì shì,

其远裔能合贤士大夫以修禊事,

qǐ huò yí fēng shàng yǒu wèi mǐn zhě zāi suī rán,

岂或遗风尚有未泯者哉?虽然,

wú yǐ shì wèi yě。

无以是为也。

wèi wú dǎng zhě,

为吾党者,

dāng zhuī yù yí zhī fēng huī,

当追浴沂之风徽,

fǎ wǔ yú zhī yǒng tàn,

法舞雩之咏叹,

shù jī qíng yǔ jìng shì,

庶几情与境适,

lè yǔ dào jù,

乐与道俱,

ér wú kuì yú kǒng shì zhī tú wú kuì yú kǒng shì zhī tú,

而无愧于孔氏之徒;无愧于孔氏之徒,

rán hòu wú kuì yú qī chǐ zhī qū yǐ,

然后无愧于七尺之躯矣,

kě bù xù zāi lián jì wèi xù qí yóu lì zhī shèng,

可不勖哉!濂既为序其游历之胜,

ér fù shēn yǐ guī zhēn rú cǐ。

而复申以规箴如此。

tā ruò jìn rén lán tíng zhī jí,

他若晋人兰亭之集,

duō shàng qīng xū,

多尚清虚,

yì wú qǔ yān。

亦无取焉。

zhèng jūn míng xuàn,

郑君名铉,

yàn zhēn,

彦真,

zì yě。

字也。

【桃花涧修禊诗序】注释

葱蒨(qiàn):色青绿而茂盛。

玄麓山:浙江浦江县的景区,有桃涧等八景。

至正丙申:公元1356年(元顺帝至十六年)。上巳:这年三上旬的巳日是三初一,辛巳日。

彦真:郑铉,字彦真,浦江人。为人持正,尚义,善文辞,得到揭傒斯、黄溍等人的敬重。

相帅:犹言:“相率”。

觞(shāng):杯。

比:并。

然:同“燃”。

泓(hóng):潭。

寻丈:一丈左右。寻,八尺。

璚树瑶林:洁白玉的树林。璚,同“琼”。琼、瑶都是美玉。

女萝:松萝,地衣类植物。陵苕:即凌霄,又名紫葳,攀援植物。轇轕(jiāogé):纵横缠绕。

赤纷绿骇:红红绿绿,色彩鲜艳。

斗折:犹言曲折。

辽夐(xiòng):深远。

茵(yīn):坐褥。

髹(xiū)觞:漆制的杯。

舟:这里指杯的托盘。

相献酬:互相敬

觚(gū)翰:指纸笔。觚,古人用以书写的木简。翰,毛笔。

觥(gōng):古代一种盛器。

《韩诗内传》:西汉韩婴所著,解释《诗经》的书,已佚失,后有清人辑本。

:即桃汛。阴历二三开时,又融冰,又降雨,河猛涨,因称“桃”。

溱洧(zhēnwěi):溱和洧,郑国的两条名。

“当追”二句:语本《论语·先进》:“(曾晳)曰:‘暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,乎舞雩,咏而归。’夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”沂(yí),沂,在今山西省。舞雩(yú):祈雨的坛。古代求雨之祭叫“雩祭”,又因有巫在坛上歌舞,故称“舞雩”。徽:范。

勖(xù):勉励。

兰亭之集:公元353年(东晋穆帝永和九年),王羲之与友人在兰亭聚会,饮赋诗,事见王羲之《兰亭集序》。

尚清虚:崇尚道家的清静无为。

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【桃花涧修禊诗序】评析

涧修禊诗序,选自《宋文宪公全集》卷三十五。作于公元1356年(元顺帝至正十六年),尚在入明前。

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【桃花涧修禊诗序】赏析

涧是浙江浦江县城东的一条涧,因夹岸多桃树,故名桃涧。修禊(xì),古人于农历三上巳日(即三上旬的巳日)在边祓除不祥的一种祭祀,以后定为三三日。发展到后来,人们在这边嬉戏也就称为“修禊”了。这篇诗序就是宋濂应友人郑彦真之请而写的。文章结构严谨,层次井然,重点写出了桃涧泉石之胜和文士们的饮赋诗,特别是赋诗者的种种不同神态。前者堪称一幅山卷,后者则是一幅定格了的赋诗图,形神兼备。

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【桃花涧修禊诗序】辑评

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宋濂 - []

宋濂,初名寿,字景濂,号潜溪,汉族,祖籍金华潜溪,至宋濂时迁居金华浦江(今浙江浦江)。明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。宋濂与刘基均以散文创作闻名,并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。他推崇台阁文学,文淳厚飘逸,为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》(亦称《宋文宪公全集》或《宋学士文集》)七十五卷。

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