殿前欢 · 次酸斋韵拼音版/注音版
diàn qián huān cì suān zhāi yùn。
殿前欢 · 次酸斋韵。
zhāng kě jiǔ。
张可久。
diào yú tái，
钓鱼台，
shí nián bù shàng yě ōu cāi。
十年不上野鸥猜。
bái yún lái wǎng qīng shān zài，
白云来往青山在，
duì jiǔ kāi huái。
对酒开怀。
qiàn yī zhōu jì shì cái，
欠伊周济世才，
fàn liú ruǎn tān bēi jiè，
犯刘阮贪杯戒，
hái lǐ dù yín shī zhài。
还李杜吟诗债。
suān zhāi xiào wǒ，
酸斋笑我，
wǒ xiào suān zhāi。
我笑酸斋。
wǎn guī lái，
晚归来，
xī hú shān shàng yě yuán āi。
西湖山上野猿哀。
èr shí nián duō shǎo fēng liú guài，
二十年多少风流怪，
huā luò huā kāi。
花落花开。
wàng yún xiāo bài jiāng tái。
望云霄拜将台。
xiù xīng dǒu ān bāng cè，
袖星斗安邦策，
pò yān yuè mí hún zhài。
破烟月迷魂寨。
suān zhāi xiào wǒ，
酸斋笑我，
wǒ xiào suān zhāi。
我笑酸斋。
殿前欢 · 次酸斋韵赏析
「钓鱼台，十年不上野鸥猜」。钓鱼台，即浙江富春江畔名隐士严子陵之钓鱼台。「野鸥猜」，典出《列子·皇帝》：「海上之人有好鸟者，每旦之海上从鸥鸟遊，鸥鸟之至者百数而不止。其父曰：『吾闻鸥皆从汝游，汝取来吾玩之。』明日之海上，鸥鸟舞而不下也。」此典本说人若有世俗机巧之心，鸥鸟则不肯与之做伴。此句有自愧之意，自己为了生活，长期寄身官场潜规则的想法，不如酸斋清俊脱俗。「白云来往青山在，对酒开怀」。今日终于重上钓鱼台，只见白云悠悠，青山隐隐，忍不住开怀畅饮。「欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债。」畅饮过後，张小山审视平生，觉得自己俗心未绝，尚称不上真正的隐士。扪心自问，自己尽管长期寄身官场之中，却并无伊尹、周公那样的安邦济世之才；尽管喜欢饮酒，却又不如刘伶、阮籍那样忘情；尽管终生填词作曲，但那些「清词丽句」早被李白、杜甫用完了，自己仅能拾其牙慧、替其还「债」而已。这三句的「自我检讨」，看似自嘲意味甚浓，实则暴露了张可久内心深处说不出来的酸楚：回首人生，竟无一事可引以自得！
「晚归来，西湖山上野猿哀」。猿啼，声噭噭，又高又急，似哭似号，为哀音。郦道元《三峡》：「每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：『巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。』」西湖山上，野猿哀啼，声音急切，唤我归去。「二十年多少风流怪，花落花开。」二十年来，多少风流人物辈出。但时间兀自向前，不论是谁，都如花落花开般消长，没有什么会永垂不朽。因此，生命从来无须固执。「望云霄拜将台。袖星斗安邦策，破烟月迷魂寨。」然而，当目光转向那高耸入云的中兴名将拜将台时，终难抑制内心充溢的壮志。星汉灿烂，皆藏我袖；安邦妙策，皆著我心；而那烟花风月迷魂寨，能奈我何！「酸斋笑我」，酸斋早已体会到退隐之乐，看到我此时既羡慕又扭捏的样子，心领神会，故而不免「笑我」。「我笑酸斋」，这个「笑」字里隐含的情感很复杂。它既是一种畅快的笑，自己受酸斋影响，欲步酸斋之後，自然也就笑出声来。它又是一种羡慕的笑，有多少人能像酸斋那样无忧生活，顺应自己的内心做自己欢喜的事呢？它还是一种含而不露的苦笑，自由是酸斋的，我什么都没有，还必须为了生活继续在宦海淹留。「我笑酸斋」张可久只在笑。不着一言，却胜千书。
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元著名散曲家、剧作家，庆元（治所在今浙江宁波鄞州区）人，字伯远，一说字仲远，号小山（《词综》）。以路吏转首领官。至正初，曾为崑山幕僚。工散曲小令，与乔梦符並称「双壁」，与张希孟合为「二张」。小山仕途失意，一生不得志，纵情诗酒，放浪山水，作品大多记遊怀古、赠答唱和。擅状物写景，刻意于练字断句。讲求对仗协律，其作多淸丽典雅。元曲至小山，已经完成了文人化的历程。现存小令八百馀首，为元曲作家中数量之冠。有词曲集《张小山北曲联乐府》。又天一阁本《张小山乐府》中有词四十二首。
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