【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 三十五】
先生曰：“无知无不知，本体原是如此。譬如日未尝有心照物，而自无物不照。无照无不照，原是日的本体。良知本无知，今却要有知，本无不知，今却疑有不知，只是信不及耳。”
【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 三十五】翻译文
先生说：“无知无不知，本体就是如此。这好比太阳，它未尝刻意要去照射宇宙间万物，但又无物不照射。因此，无照无不照，原就是太阳的本体。良知本来是无知的，如今却要它有知，良知本来是无不知的，如今却怀疑它有不知，这些都是因为没有完全相信良知罢了。”
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【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 三十五】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng shěng céng lù sān shí wǔ。
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 三十五。
wáng shǒu rén。
王守仁。
xiān shēng yuē wú zhī wú bù zhī，
先生曰：“无知无不知，
běn tǐ yuán shì rú cǐ。
本体原是如此。
pì rú rì wèi cháng yǒu xīn zhào wù，
譬如日未尝有心照物，
ér zì wú wù bù zhào。
而自无物不照。
wú zhào wú bù zhào，
无照无不照，
yuán shì rì de běn tǐ。
原是日的本体。
liáng zhī běn wú zhī，
良知本无知，
jīn què yào yǒu zhī，
今却要有知，
běn wú bù zhī，
本无不知，
jīn què yí yǒu bù zhī，
今却疑有不知，
zhǐ shì xìn bù jí ěr。
只是信不及耳。
。
”。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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