传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 七
又曰：“诸君功夫，最不可‘助长’。上智绝少，学者无超入圣人之理。一起一伏，一进一退，自是功夫节次。不可以我前日用得功夫了，今却不济，便要矫强做出一个没破绽的模样，这便是‘助长’，连前些子功夫都坏了。此非小过。譬如行路的人遭一蹶跌，起来便走，不要欺人做那不曾跌倒的样子出来。诸君只要常常怀个‘遁世无闷，不见是而无闷’之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处，一切外事亦自能不动。”
又曰：“人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资；若不用功，只是魔也，终被累倒。”
传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 七翻译文
先生又说：“诸位在做功夫时，最忌讳的是助长它。上等智慧的人很少，学者没有超越圣人的道理。一起一伏，一进一退，都是做功夫的节奏秩序。不能觉得我昨天下了工夫，今天却感觉不够，便强要装出一副没有破绽的样子，这就是助长，这样就连之前的功夫也给破坏了。这可不是小错误。这就好比一个人走路，突然跌了一跤，站起来接着走也就是了，不要假装一副没有跌倒的模样。诸位只要经常怀着一个‘遁世无闷，不见是而无闷’的心，依照自己的良知去做，不在乎别人的嘲笑、诽谤、称誉、侮辱，任他功夫有进有退，我只要良知做我内心的主宰，时间久了，自会感到有力，也自然不会被外面的任何事情所动摇。”
先生又说：“人只要踏实用功，不论别人如何诽谤和侮辱，依然会处处受益，处处是德行日进的资源；若不用功，别人的诽谤和侮辱就会成为魔障，终究会被它累垮。”
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传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 七拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng xiū yì lù qī。
传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 七。
wáng shǒu rén。
王守仁。
yòu yuē zhū jūn gōng fū，
又曰：“诸君功夫，
zuì bù kě zhù zhǎng。
最不可‘助长’。
shàng zhì jué shǎo，
上智绝少，
xué zhě wú chāo rù shèng rén zhī lǐ。
学者无超入圣人之理。
yì qǐ yī fú，
一起一伏，
yī jìn yī tuì，
一进一退，
zì shì gōng fū jié cì。
自是功夫节次。
bù kě yǐ wǒ qián rì yòng dé gōng fū le，
不可以我前日用得功夫了，
jīn què bù jì，
今却不济，
biàn yào jiǎo qiáng zuò chū yí gè méi pò zhàn de mú yàng，
便要矫强做出一个没破绽的模样，
zhè biàn shì zhù zhǎng，
这便是‘助长’，
lián qián xiē zǐ gōng fū dōu huài le。
连前些子功夫都坏了。
cǐ fēi xiǎo guò。
此非小过。
pì rú xíng lù de rén zāo yī jué diē，
譬如行路的人遭一蹶跌，
qǐ lái biàn zǒu，
起来便走，
bú yào qī rén zuò nà bù céng diē dǎo de yàng zi chū lái。
不要欺人做那不曾跌倒的样子出来。
zhū jūn zhǐ yào cháng cháng huái gè dùn shì wú mèn，
诸君只要常常怀个‘遁世无闷，
bú jiàn shì ér wú mèn zhī xīn，
不见是而无闷’之心，
yī cǐ liáng zhī，
依此良知，
rěn nài zuò qù，
忍耐做去，
bù guǎn rén fēi xiào，
不管人非笑，
bù guǎn rén huǐ bàng，
不管人毁谤，
bù guǎn rén róng rǔ，
不管人荣辱，
rèn tā gōng fū yǒu jìn yǒu tuì，
任他功夫有进有退，
wǒ zhǐ shì zhè zhì liáng zhī de zhǔ zǎi bù xī，
我只是这致良知的主宰不息，
jiǔ jiǔ zì rán yǒu de lì chù，
久久自然有得力处，
yī qiè wài shì yì zì néng bù dòng。
一切外事亦自能不动。
yòu yuē rén ruò zhuó shí yòng gōng，
” 又曰：“人若着实用功，
suí rén huǐ bàng，
随人毁谤，
suí rén qī màn，
随人欺慢，
chǔ chù dé yì，
处处得益，
chǔ chù shì jìn dé zhī zī ruò bù yòng gōng，
处处是进德之资；若不用功，
zhǐ shì mó yě，
只是魔也，
zhōng bèi lèi dào。
终被累倒。
。
” 。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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