传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 十四翻译文
就《大学》中“有所忿鉣”这一说法向先生请教。
先生说：“愤怒、恐惧、好乐、忧患等情绪，人心中怎会没有呢？只是不应当有罢了。一个人在愤怒时，如果多一分意思，就是愤怒得过了，就不是廓然大公的本体了。因此，有所愤怒，心就不能中正。如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心的本体自然就廓然大公，从而实现本体的中正平和了。例如，在外面看见人打斗，对于那个无理的，我心中也会很愤怒。但虽然愤怒，但我心坦然，不曾生过多的气。现在对人有愤怒情绪，也应该如此，这才为中正平和。”
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传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 十四拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng zhí lù shí sì。
传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 十四。
wáng shǒu rén。
王守仁。
wèn yǒu suǒ fèn jié yī tiáo。
问“有所忿鉣”一条。
xiān shēng yuē fèn jié jǐ jiàn，
先生曰：“忿鉣几件，
rén xīn zěn néng wú de，
人心怎能无得，
zhǐ shì bù kě yǒu ěr。
只是不可‘有’耳。
fán rén fèn jié，
凡人忿鉣，
zhe le yī fēn yì sī，
着了一分意思，
biàn nù dé guò dāng，
便怒得过当，
fēi kuò rán dà gōng zhī tǐ le。
非廓然大公之体了。
gù yǒu suǒ fèn jié，
故有所忿鉣，
biàn bù dé qí zhèng yě。
便不得其正也。
rú jīn yú fán fèn jié děng jiàn，
如今于凡忿鉣等件，
zhǐ shì gè wù lái shùn yìng，
只是个物来顺应，
bú yào zhe yī fēn yì sī，
不要着一分意思，
biàn xīn tǐ kuò rán dà gōng，
便心体廓然大公，
dé qí běn tǐ zhī zhèng le。
得其本体之正了。
qiě rú chū wài jiàn rén xiāng dòu，
且如出外见人相斗，
qí bú shì de，
其不是的，
wǒ xīn yì nù。
我心亦怒。
rán suī nù，
然虽怒，
què cǐ xīn kuò rán，
却此心廓然，
bù céng dòng xiē zǐ qì。
不曾动些子气。
rú jīn nù rén，
如今怒人，
yì dé rú cǐ，
亦得如此，
fāng cái shì zhèng。
方才是正。
。
” 。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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