【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 七】
在虔与于中、谦之同侍。先生曰：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”因顾于中曰：“尔胸中原是圣人。”
于中起，不敢当。
于中又曰：“不敢。”
先生曰：“众人皆有之，况在于中？却何故谦起来？谦亦不得。”
于中乃笑受。
又论：“良知在人，随你如何，不能泯灭，虽盗贼，亦自知不当为盗，唤他作贼，他还忸怩。”
于中曰：“只是物欲遮蔽。良心在内，自不会失。如云自蔽日，日何尝失了？”
【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 七】翻译文
在虔州时，我和于中、谦之陪伴先生。先生说：“每个人内心里都藏着一个成为圣人的可能和愿望，只是因为不自信，就都被湮没了。”先生接着对于中说：“你的胸中原本是有圣人的。”
于中赶紧站起来说：“不敢当！”
先生说：“这是你自己本来就有的，为何要谦虚推辞呢？”
于中赶紧又说：“确实不敢当。”
先生说：“每个人都有，更何况于中你呢？为什么要谦让呢？这是谦让不得的。”
于中于是就笑着接受了。
先生又说：“良知自在人心，随你怎么变化都不会被泯灭，就算是盗贼，他也明白自己不应该去偷窃，你说他是贼，他也会羞愧不好意思的。”
于中说：“那只是良知被物欲给蒙蔽了。良知依旧在人的心中，不会自己消失。这就如同乌云蔽日，而太阳并不会因此而真的消失。”
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【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 七】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén chén jiǔ chuān lù qī。
传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 七。
wáng shǒu rén。
王守仁。
zài qián yǔ yú zhōng qiān zhī tóng shì。
在虔与于中、谦之同侍。
xiān shēng yuē rén xiōng zhōng gè yǒu gè shèng rén，
先生曰：“人胸中各有个圣人，
zhǐ zì xìn bù jí，
只自信不及，
dōu zì mái dào le。
都自埋倒了。
yīn gù yú zhōng yuē ěr xiōng zhōng yuán shì shèng rén。
”因顾于中曰：“尔胸中原是圣人。
yú zhōng qǐ，
” 于中起，
bù gǎn dāng。
不敢当。
xiān shēng yuē cǐ shì ěr zì jiā yǒu de，
先生曰：“此是尔自家有的，
rú hé yào tuī yú zhōng yòu yuē bù gǎn。
如何要推？” 于中又曰：“不敢。
xiān shēng yuē zhòng rén jiē yǒu zhī，
” 先生曰：“众人皆有之，
kuàng zài yú zhōng què hé gù qiān qǐ lái qiān yì bù dé。
况在于中？却何故谦起来？谦亦不得。
yú zhōng nǎi xiào shòu。
” 于中乃笑受。
yòu lùn liáng zhī zài rén，
又论：“良知在人，
suí nǐ rú hé，
随你如何，
bù néng mǐn miè，
不能泯灭，
suī dào zéi，
虽盗贼，
yì zì zhī bù dàng wèi dào，
亦自知不当为盗，
huàn tā zuò zéi，
唤他作贼，
tā hái niǔ ní。
他还忸怩。
yú zhōng yuē zhǐ shì wù yù zhē bì。
” 于中曰：“只是物欲遮蔽。
liáng xīn zài nèi，
良心在内，
zì bú huì shī。
自不会失。
rú yún zì bì rì，
如云自蔽日，
rì hé cháng shī le xiān shēng yuē yú zhōng rú cǐ cōng míng，
日何尝失了？” 先生曰：“于中如此聪明，
tā rén jiàn bù jí cǐ。
他人见不及此。
。
” 。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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