【传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 一】
来书云：“下手工夫，觉此心无时宁静，妄心固动也，照心亦动也。心既恒动，则无刻暂停也。”
是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。夫妄心则动也，照心非动也。恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不久也。照心固照也，妄心亦照也。“其为物不二，则其生物不息。”有刻暂停，则息矣，非至诚无息之学矣。
【传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 一】翻译文
信中说：“在用功的时候，感觉心中没有平静下来的时候，妄心固然在动，照心也在动。心既然是恒久运动的，那么也就没有停下来的片刻。”
这是刻意追求心静，所以就越发地静不下来了。你的妄心本来就是恒动，照心本来就是恒静。恒照则是恒动恒静，天地万物因此就永远运动不止。照心固照，妄心亦照。《中庸》中说：“其为物不二，则其生物不息。”有片刻的停息，就会死亡，就不是“至诚无息”学问了。
网友完善【传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 一】的翻译文：
-
暂时没有网友完善本文的翻译文，快来完善吧！
【传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 一】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn zhōng dá lù yuán jìng shū yī。
传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 一。
wáng shǒu rén。
王守仁。
lái shū yún xià shǒu gōng fū，
来书云：“下手工夫，
jué cǐ xīn wú shí níng jìng，
觉此心无时宁静，
wàng xīn gù dòng yě，
妄心固动也，
zhào xīn yì dòng yě。
照心亦动也。
xīn jì héng dòng，
心既恒动，
zé wú kè zàn tíng yě。
则无刻暂停也。
shì yǒu yì yú qiú níng jìng，
” 是有意于求宁静，
shì yǐ yù bù níng jìng ěr。
是以愈不宁静耳。
fū wàng xīn zé dòng yě，
夫妄心则动也，
zhào xīn fēi dòng yě。
照心非动也。
héng zhào zé héng dòng héng jìng，
恒照则恒动恒静，
tiān dì zhī suǒ yǐ héng jiǔ ér bù jiǔ yě。
天地之所以恒久而不久也。
zhào xīn gù zhào yě，
照心固照也，
wàng xīn yì zhào yě。
妄心亦照也。
qí wèi wù bù èr，
“其为物不二，
zé qí shēng wù bù xī。
则其生物不息。
yǒu kè zàn tíng，
”有刻暂停，
zé xī yǐ，
则息矣，
fēi zhì chéng wú xī zhī xué yǐ。
非至诚无息之学矣。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
学习辛苦了，欣赏一张好看的图片放松一下吧：
王守仁相关作品推荐：
