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【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 七十七】翻译文
“至善是人的天性，天性本来没有丝毫的恶，因此称至善。至善，只是恢复天性的本来面目而已。”
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【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 七十七】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn shàng mén rén lù chéng lù qī shí qī。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十七。
wáng shǒu rén。
王守仁。
zhì shàn zhě xìng yě，
“至善者性也，
xìng yuán wú yī háo zhī è，
性元无一毫之恶，
gù yuē zhì shàn。
故曰至善。
zhǐ zhī，
止之，
shì fù qí běn rán ér yǐ。
是复其本然而已。
。
”。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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