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传习录 · 捲上 · 徐爱录 · 徐爱跋

王守仁 - []

爱因旧说汩没,始闻先之教,实是骇愕不定,无入头处。其后闻之既久,渐知反身实践,然后始信先之学为孔门嫡传,舍是皆傍蹊小径,断港绝河矣。说“格物”是“诚意”的工夫,“明善”是“诚身”的工夫,“穷理”是“尽性”的工夫,“道问学”是“尊德性”的工夫,“博文”是“约礼”的工夫,“惟精”是“惟一”的工夫,诸此类,始皆落落难合。其后思之既久,不觉手舞足蹈。

传习录 · 捲上 · 徐爱录 · 徐爱跋翻译文

徐爱因为受旧的学说(程朱学说)的影响较深,刚开始听到先的教诲,实在有点惊骇不定,找不到头绪。后来听得时间久了,渐渐知道躬身践行,然后才开始相信先的学说是孔门的真传,其他的皆为旁门左道,断港绝河。比说“格物”是“诚意”的工夫,“明善”是“诚身”的工夫,“穷理”是“尽性”的工夫,“道问学”是“尊德性”的工夫,“博文”是“约礼”的工夫,“惟精”是“惟一”的工夫,诸此类,我刚开始觉得难以理解。思考得久了便会有所领悟,高兴得不禁手舞足蹈。

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传习录 · 捲上 · 徐爱录 · 徐爱跋拼音版/注音版

chuán xí lù juǎn shàng xú ài lù xú ài bá。

传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 徐爱跋。

wáng shǒu rén。

王守仁。

ài yīn jiù shuō gǔ mò,

爱因旧说汩没,

shǐ wén xiān shēng zhī jiào,

始闻先生之教,

shí shì hài è bù dìng,

实是骇愕不定,

wú rù tóu chù。

无入头处。

qí hòu wén zhī jì jiǔ,

其后闻之既久,

jiàn zhī fǎn shēn shí jiàn,

渐知反身实践,

rán hòu shǐ xìn xiān shēng zhī xué wèi kǒng mén dí chuán,

然后始信先生之学为孔门嫡传,

shě shì jiē bàng qī xiǎo jìng,

舍是皆傍蹊小径,

duàn gǎng jué hé yǐ。

断港绝河矣。

rú shuō gé wù shì chéng yì de gōng fū,

如说“格物”是“诚意”的工夫,

míng shàn shì chéng shēn de gōng fū,

“明善”是“诚身”的工夫,

qióng lǐ shì jìn xìng de gōng fū,

“穷理”是“尽性”的工夫,

dào wèn xué shì zūn dé xìng de gōng fū,

“道问学”是“尊德性”的工夫,

bó wén shì yuē lǐ de gōng fū,

“博文”是“约礼”的工夫,

wéi jīng shì wéi yī de gōng fū,

“惟精”是“惟一”的工夫,

zhū rú cǐ lèi,

诸如此类,

shǐ jiē luò luò nàn hé。

始皆落落难合。

qí hòu sī zhī jì jiǔ,

其后思之既久,

bù jué shǒu wǔ zú dǎo。

不觉手舞足蹈。

传习录 · 捲上 · 徐爱录 · 徐爱跋注释

旧说汩没,沉没于旧说,指程朱之学。

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王守仁 - []

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山间,纵观山川形胜。言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称

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