【传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 九】
来书云：“夫子昨以良知为照心。窃谓良知，心之本体也，照心，人所用功，乃戒慎恐惧之心也，犹思也。而遂以戒慎恐惧为良知，何欤？”
能戒慎恐惧者，是良知也。
【传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 九】翻译文
来信说：“先生昨天讲良知即为照心。我私下里认为良知是心的本体，照心是人所用的功夫，就是戒慎恐惧之心，和‘思’相类似。而先生却把戒慎恐惧当做良知，这是为什么？”
能让人戒慎恐惧的，就是良知。
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【传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 九】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn zhōng dá lù yuán jìng shū jiǔ。
传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 九。
wáng shǒu rén。
王守仁。
lái shū yún fū zǐ zuó yǐ liáng zhī wèi zhào xīn。
来书云：“夫子昨以良知为照心。
qiè wèi liáng zhī，
窃谓良知，
xīn zhī běn tǐ yě，
心之本体也，
zhào xīn，
照心，
rén suǒ yòng gōng，
人所用功，
nǎi jiè shèn kǒng jù zhī xīn yě，
乃戒慎恐惧之心也，
yóu sī yě。
犹思也。
ér suì yǐ jiè shèn kǒng jù wèi liáng zhī，
而遂以戒慎恐惧为良知，
hé yú néng jiè shèn kǒng jù zhě，
何欤？” 能戒慎恐惧者，
shì liáng zhī yě。
是良知也。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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