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集灵篇· 八一

陈继儒 - []

家之富厚者,积田产以遗子孙,子孙未必能保;不广积阴功,使眷其德,或可少延。家之贫穷者,谋奔走以给衣食,衣食未必能充;何若自谋本业,知民存勤,定当有济。

集灵篇· 八一翻译文

家中富有的人,将积聚的田产留给子孙,但子孙未必能够保有;不多作事,使上眷念其阴德,也许可使子孙福分延。家中贫穷的人,想尽办法筹措衣食,衣食未必能够充足;不努力于自己的职业,以知民的根本在勤奋,也许多少会有所帮助。

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集灵篇· 八一拼音版/注音版

jí líng piān bā yī。

集灵篇· 八一。

chén jì rú。

陈继儒。

jiā zhī fù hòu zhě,

家之富厚者,

jī tián chǎn yǐ yí zǐ sūn,

积田产以遗子孙,

zǐ sūn wèi bì néng bǎo bù rú guǎng jī yīn gōng,

子孙未必能保;不如广积阴功,

shǐ tiān juàn qí dé,

使天眷其德,

huò kě shǎo yán。

或可少延。

jiā zhī pín qióng zhě,

家之贫穷者,

móu bēn zǒu yǐ gěi yī shí,

谋奔走以给衣食,

yī shí wèi bì néng chōng hé ruò zì móu běn yè,

衣食未必能充;何若自谋本业,

zhī mín shēng cún qín,

知民生存勤,

dìng dàng yǒu jì。

定当有济。

集灵篇· 八一注释

暂无注译
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集灵篇· 八一评析

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集灵篇· 八一赏析

遗物给子孙,不遗德给子孙。“广积承德,使眷其德,或可少延”者,正合佛法的因果之说。人,所见甚窄,积阴功泽及子孙,实是要子孙能承受其为善事的敦厚之心,此自然不会胡作非为,而能保福分之久了。

“一枝草一点露”,再穷的人只要肯勤奋工作,总是还能糊口的,只怕他的蓬草,到处不扎根,那么即使是一点露,它也承受不到。小草只要深根,总能活命,穷人而勤力于本业,在衣食上也是能过得去的。

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集灵篇· 八一辑评

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陈继儒 - []

明松江府华亭人,字仲醇,号眉公,又号糜公。诸。志尚高雅,博学多通,少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九,取儒衣冠焚弃之,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述。工诗善文,翰小词,皆极致。书法苏、米,兼能绘事。董其昌久居词馆,书画妙下,推眉公不去口。眉公又刺取琐言僻事,编次成书,远近争相购写,于是名动寰宇。屡奉诏征用,皆以疾辞。卒于家。有《眉公全集》。

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