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【集峭篇 · 三一】

陈继儒 - []

斜阳树下,闲随老衲清谭;深堂中,戏与骚人白战。

【集峭篇 · 三一】翻译文

斜阳夕照时,闲适地与老和尚在树下清谈佛理;在下着大的日子里,与诗人文士们在厅堂中戏作禁体诗取乐。

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【集峭篇 · 三一】拼音版/注音版

jí qiào piān sān yī。

集峭篇 · 三一。

chén jì rú。

陈继儒。

xié yáng shù xià,

斜阳树下,

xián suí lǎo nà qīng tán shēn xuě táng zhōng,

闲随老衲清谭;深雪堂中,

xì yǔ sāo rén bái zhàn。

戏与骚人白战。

【集峭篇 · 三一】注释

老衲:指老和尚。

清谭:亦作“清谈”,泛指一般闲谈。

白战:指白战体,是一种遵守特写禁例写作的诗。既禁体物诗,亦称禁字体,简称禁体。因为诗家以体物为工巧,禁而不用,就徒手相搏,手无寸铁一样,所以作禁体诗被戏称为“白战”。据宋代欧阳修《》诗自注,《六一诗话》及宋代诗人苏轼《聚星堂诗叙》所记,其禁例大略为不得运用通常诗歌中常见的名状体物字眼,不用玉、、犁、梅、练、絮、白、舞等,意在难中出奇。或者是限定某些字不得入诗。“白战体”有意识地使诗歌摆脱传统的因袭,主动地放弃惯用的语词和事典,通过言用不言体等方法“使熟者,使文者野”,与审美主体拉开一定的距离,给人以新奇惊异的独特感受。

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【集峭篇 · 三一】评析

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【集峭篇 · 三一】赏析

大多数人都把自己投掷在永不休止的追逐中,果徒然把他喝住,问他:“你到底要什么?”大概很多人都答不出来。即使答出来,在老和尚的眼中看来,也是微不足道的事。常常在佛寺看到令人警惕的句子:“佛法难闻今已闻,人身难得今已得,此身不向今度,更待何世度此。”

诗人是可喜的,他能了解命的趣味性;诗人也是可悲的,因为,他比一般人更能体会命的悲剧性与无奈。屈原以言遭忧,心有所感而作《离骚》,后世遂以骚人称诗人。然而,在深堂中戏作禁体诗的人们,却像孩童一般快乐呢!

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【集峭篇 · 三一】辑评

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陈继儒 - []

明松江府华亭人,字仲醇,号眉公,又号糜公。诸。志尚高雅,博学多通,少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九,取儒衣冠焚弃之,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述。工诗善文,翰小词,皆极致。书法苏、米,兼能绘事。董其昌久居词馆,书画妙下,推眉公不去口。眉公又刺取琐言僻事,编次成书,远近争相购写,于是名动寰宇。屡奉诏征用,皆以疾辞。卒于家。有《眉公全集》。

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