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集灵篇· 七九

陈继儒 - []

雨,人以宫室蔽之;地有山川,人以舟车通之;是人能补地之阙也,而可无为乎?人有性理,以五常赋之;人有形质,地以六谷养之;是地且厚人之也,而可自薄乎?

集灵篇· 七九翻译文

上有有雨,所以人造房屋来遮蔽;地上有山有河,人造车船来交通。这就是人能弥补地之缺失,岂可无所作为呢?人有理性,以仁、义、礼、智、信作为其秉赋;人有形体,地以黍、稷、菽、麦、稻、梁六谷来养活。地对人尚且优厚,人岂能妄自菲薄呢?

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集灵篇· 七九拼音版/注音版

jí líng piān qī jiǔ。

集灵篇· 七九。

chén jì rú。

陈继儒。

tiān yǒu fēng yǔ,

天有风雨,

rén yǐ gōng shì bì zhī dì yǒu shān chuān,

人以宫室蔽之;地有山川,

rén yǐ zhōu chē tōng zhī shì rén néng bǔ tiān dì zhī quē yě,

人以舟车通之;是人能补天地之阙也,

ér kě wú wéi hū rén yǒu xìng lǐ,

而可无为乎?人有性理,

tiān yǐ wǔ cháng fù zhī rén yǒu xíng zhì,

天以五常赋之;人有形质,

dì yǐ liù gǔ yǎng zhī shì tiān dì qiě hòu rén zhī shēng yě,

地以六谷养之;是天地且厚人之生也,

ér kě zì báo hū。

而可自薄乎?。

集灵篇· 七九注释

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集灵篇· 七九评析

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集灵篇· 七九赏析

人可改造环境,使它适合自己的存。雨,正之有雨;地有山川,亦之有阻碍。果当初不造宫室,至今仍不免穴居野外,任凭雨吹打。果人不造舟车,今日交通又岂能遍于全球?命中的雨和阻碍亦是此,需要凭自己的力量去趋避,使之通达。但是,要何去造命中的宫室和舟车呢?这就要看自己的所为了。

人心中有理性,仁、义、礼、智、信可说是赋的美德,是的良知良能,充实在我心中。而在外的形体则有地上出的六谷来养育,使人类的命不致断绝,由此可见地对人尚且不薄,人岂可自轻于地之间呢?

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集灵篇· 七九辑评

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陈继儒 - []

明松江府华亭人,字仲醇,号眉公,又号糜公。诸。志尚高雅,博学多通,少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九,取儒衣冠焚弃之,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述。工诗善文,翰小词,皆极致。书法苏、米,兼能绘事。董其昌久居词馆,书画妙下,推眉公不去口。眉公又刺取琐言僻事,编次成书,远近争相购写,于是名动寰宇。屡奉诏征用,皆以疾辞。卒于家。有《眉公全集》。

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