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【集醒篇 · 五十】

陈继儒 - []

彼无望德,此无示恩,穷交 所以能。望不胜奢,欲不胜魇,利交 所以必伤。

【集醒篇 · 五十】翻译文

对方并不期望得到什么利益,我也不会故示恩惠,这是穷朋友能久交往的原因。老是想有所获得,欲望 又永远无法足,这是以利益来结交 朋友必然会反目的理由。

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【集醒篇 · 五十】拼音版/注音版

jí xǐng piān wǔ shí。

集醒篇 · 五十。

chén jì rú。

陈继儒。

bǐ wú wàng dé,

彼无望德,

cǐ wú shì ēn,

此无示恩,

qióng jiāo suǒ yǐ néng zhǎng。

穷交 所以能长。

wàng bù shèng shē,

望不胜奢,

yù bù shèng yǎn,

欲不胜魇,

lì jiāo suǒ yǐ bì shāng。

利交 所以必伤。

【集醒篇 · 五十】注释

暂无注译

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【集醒篇 · 五十】评析

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【集醒篇 · 五十】赏析

穷朋友并没有物质上的条件,只是凭心来交往。对方既不会奢望从我这里得到什么处,我也没有这个能力去向他故示恩惠。因此,便成了心灵之交 而不是物质之交 。既然不是物质之交 ,他日也不会因你贫我富,或是我贫你富而改变,所以,这种朋友才能久。

相反地,倘若是以利来交 友,最初的着眼点便在交 这个朋友会有什么处,然而,人的欲望 是永远无法足的,处却不能源源不绝。一旦利益没有了,友情也完了,甚至还会因此而反目。交 朋友最重要的是人和人的交往,而不是物和物的交往,是以情交 而不是以利交 ,物是无情的,人才是有情的。

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【集醒篇 · 五十】辑评

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陈继儒 - []

明松江府华亭人,字仲醇,号眉公,又号糜公。诸。志尚高雅,博学多通,少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九,取儒衣冠焚弃之,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述。工诗善文,翰小词,皆极致。书法苏、米,兼能绘事。董其昌久居词馆,书画妙下,推眉公不去口。眉公又刺取琐言僻事,编次成书,远近争相购写,于是名动寰宇。屡奉诏征用,皆以疾辞。卒于家。有《眉公全集》。

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