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【吕氏春秋·不苟论·自知】

吕不韦 - []

欲知平直,则必准绳;欲知方,则必规矩;人主欲自知,则必直士。故子立辅弼,设师保,所以举过也。夫人固不能自知,人主犹甚。存亡安危,勿求于外,务在自知。

【吕氏春秋·不苟论·自知】翻译文

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【吕氏春秋·不苟论·自知】拼音版/注音版

lǚ shì chūn qiū bù gǒu lùn zì zhī。

吕氏春秋·不苟论·自知。

lǚ bù wéi。

吕不韦。

yù zhī píng zhí,

欲知平直,

zé bì zhǔn shéng yù zhī fāng yuán,

则必准绳;欲知方圆,

zé bì guī jǔ rén zhǔ yù zì zhī,

则必规矩;人主欲自知,

zé bì zhí shì。

则必直士。

gù tiān zǐ lì fǔ bì,

故天子立辅弼,

shè shī bǎo,

设师保,

suǒ yǐ jǔ guò yě。

所以举过也。

fū rén gù bù néng zì zhī,

夫人固不能自知,

rén zhǔ yóu shén。

人主犹甚。

cún wáng ān wēi,

存亡安危,

wù qiú yú wài,

勿求于外,

wù zài zì zhī。

务在自知。

【吕氏春秋·不苟论·自知】注释

暂无注译

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【吕氏春秋·不苟论·自知】评析

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字。

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【吕氏春秋·不苟论·自知】赏析

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【吕氏春秋·不苟论·自知】辑评

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吕不韦 - []

中国战国时代卫国濮阳(今河南濮阳南)著名商人,战国后期著名政治家,后位及秦相,在秦为相十三年。广招门客以「兼儒墨,合名法」为思想中心,合力编撰《吕氏春秋》,有系统性的提出自己的政治主张,后为先秦杂家代表人物之一。执政时曾攻取周、赵、卫的土地,立三川、太原、东郡,对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连,被免除相邦职务,出居河南封地。不久,秦王政下令将其流放至蜀地(今四川),不韦忧惧交加,于是在三川郡(今河南洛阳)自鸩而亡。

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