【中庸 · 第三十一章 】
唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊，舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。故曰配天。
【中庸 · 第三十一章 】翻译文
只有天下崇高的圣人，才能做到聪明智慧，能够居上位而临下民；宽宏大量，温和柔顺，能够包容天下；奋发勇健，刚强坚毅，能够决断天下大事；威严庄重，忠诚正直，能够博得人们的尊敬；条理清晰，详辨明察，能够辨别是非邪正。
崇高的圣人，美德广博而又深厚，并且时常会展现出来。德性广博如天，德性深厚如渊。美德表现在仪容上，百姓没有谁不敬佩，表现在言谈中，百姓没有谁不信服。表现在行动上，百姓没有谁不喜悦。
这样，美好的名声广泛流传在中国，并且传播到边远的少数民族地区。凡是车船行驶的地方，人力通行的地方，苍天覆盖的地方，大地承载的地方，日月照耀的地方，霜露降落的地方；凡有血气的生物，没有不尊重和不亲近他们的，所以说圣人的美德能与天相匹配。
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【中庸 · 第三十一章 】拼音版/注音版
zhōng yōng dì sān shí yī zhāng。
中庸 · 第三十一章 。
zi sī。
子思。
wéi tiān xià zhì shèng，
唯天下至圣，
wèi néng cōng míng ruì zhī，
为能聪明睿知，
zú yǐ yǒu lín yě kuān yù wēn róu，
足以有临也；宽裕温柔，
zú yǐ yǒu róng yě fā qiáng gāng yì，
足以有容也；发强刚毅，
zú yǐ yǒu zhí yě qí zhuāng zhōng zhèng，
足以有执也；齐庄中正，
zú yǐ yǒu jìng yě wén lǐ mì chá，
足以有敬也；文理密察，
zú yǐ yǒu bié yě。
足以有别也。
pǔ bó yuān quán，
溥博渊泉，
ér shí chū zhī。
而时出之。
pǔ bó rú tiān，
溥博如天，
yuān quán rú yuān。
渊泉如渊。
jiàn ér mín mò bù jìng，
见而民莫不敬，
yán ér mín mò bù xìn，
言而民莫不信，
xíng ér mín mò bù shuō。
行而民莫不说。
shì yǐ shēng míng yáng yì hū zhōng guó，
是以声名洋溢乎中国，
shī jí mán mò，
施及蛮貊，
zhōu chē suǒ zhì，
舟车所至，
rén lì suǒ tōng，
人力所通，
tiān zhī suǒ fù，
天之所覆，
dì zhī suǒ zài，
地之所载，
rì yuè suǒ zhào，
日月所照，
shuāng lù suǒ duì，
霜露所队，
fán yǒu xuè qì zhě，
凡有血气者，
mò bù zūn qīn。
莫不尊亲。
gù yuē pèi tiān。
故曰配天。
孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而生卒年则不详。按子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中
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