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中庸 · 第十一章

子思 - []

子之道费而隐。夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。地之大也,人犹有所憾。故子语大,下莫能载焉;语小,下莫能破焉。《诗》云:“鸢飞戾,鱼跃于渊。”言其上下察也。子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎地。

中庸 · 第十一章 翻译文

子的道广大而又精微。普通男女虽然愚昧,也可以知道子的道,但它的最高深境界,即便是圣人也有弄不清楚的地方。普通男女虽然不贤明,也可以实行子的道,但它的最高深境界,即便是圣人也有做不到的地方。此之大,但人们仍有不足的地方。所以,子说到“大”,就大得连整个下都装不下;子说到“小”,就小得连一点儿也分不开。《诗经》说:“鸢鸟飞向空,鱼儿跳跃深。”这是说上下分明。子的道,开始于普通男女,但它的最高深境界却昭著于整个地。

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中庸 · 第十一章 拼音版/注音版

zhōng yōng dì shí èr zhāng。

中庸 · 第十二章。

zi sī。

子思。

jūn zǐ zhī dào fèi ér yǐn。

君子之道费而隐。

fū fù zhī yú,

夫妇之愚,

kě yǐ yǔ zhī yān,

可以与知焉,

jí qí zhì yě,

及其至也,

suī shèng rén yì yǒu suǒ bù zhī yān。

虽圣人亦有所不知焉。

fū fù zhī bù xiào,

夫妇之不肖,

kě yǐ néng xíng yān,

可以能行焉,

jí qí zhì yě,

及其至也,

suī shèng rén yì yǒu suǒ bù néng yān。

虽圣人亦有所不能焉。

tiān dì zhī dà yě,

天地之大也,

rén yóu yǒu suǒ hàn。

人犹有所憾。

gù jūn zǐ yǔ dà,

故君子语大,

tiān xià mò néng zài yān yǔ xiǎo,

天下莫能载焉;语小,

tiān xià mò néng pò yān。

天下莫能破焉。

shī yún yuān fēi lì tiān,

《诗》云:“鸢飞戾天,

yú yuè yú yuān。

鱼跃于渊。

yán qí shàng xià chá yě。

”言其上下察也。

jūn zǐ zhī dào,

君子之道,

zào duān hū fū fù,

造端乎夫妇,

jí qí zhì yě,

及其至也,

chá hū tiān dì。

察乎天地。

中庸 · 第十一章 注释

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中庸 · 第十一章 评析

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中庸 · 第十一章 赏析

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中庸 · 第十一章 辑评

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子思 - []

孔伋,字子思,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约于周敬王三十七年(公元前483年),卒于周威烈王二十四年(公元前402年),享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参,孔子的思想学说由曾参传子思,子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派,因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二(当为八十二之误),而卒年则不详。按子思之父孔鲤,于孔子之前,子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位,他上承孔子中

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