【洞仙歌】

【洞仙歌】翻译文

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【洞仙歌】拼音版/注音版

dòng xiān gē。

洞仙歌。

jīn yōng。

金庸。

shū yíng chéng bài，

输赢成败，

yòu zhēng yóu rén suàn。

又争由人算。

qiě zì xiāo yáo méi shuí guǎn。

且自逍遥没谁管。

nài tiān hūn dì àn，

奈天昏地暗，

dǒu zhuǎn xīng yí。

斗转星移。

fēng zhòu jǐn，

风骤紧，

piāo miǎo fēng tóu yún luàn。

缥缈峰头云乱。

hóng yán tán zhǐ lǎo，

红颜弹指老，

chà nà fāng huá。

刹那芳华。

mèng lǐ zhēn zhēn yǔ zhēn huàn。

梦里真真语真幻。

tóng yī xiào，

同一笑，

dào tóu wàn shì jù kōng。

到头万事俱空。

hú tú zuì，

胡涂醉，

qíng zhǎng jì duǎn。

情长计短。

jiě bù liǎo，

解不了，

míng jiāng xì chēn tān。

名疆系嗔贪。

què shì wèn jǐ shí bǎ chī xīn duàn。

却试问：几时把痴心断？。

【洞仙歌】注释

且自：暂且，只管。

逍遥：优游自得，安闲自在。《庄子·逍遥游》有言，“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”成玄英疏有“逍遥，自得之称”句。

没谁：一作“没人”。

天昏地暗：天地一片昏黑，常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。

斗转星移：北斗转向，众星移位。表示时序变迁，岁月流逝。

缥缈峰头：此处指缥缈峰灵鹫宫。峰头，峰顶。

红颜：特指女子美丽的容颜，此处借指美女。

弹指：捻弹手指作声，佛家多以喻时间短暂。唐王维《六祖能禅师碑铭》有言，“饭食讫而敷坐，沐浴毕而更衣，弹指不流，水流灯焰，金身永谢，薪尽火灭。”

刹那：梵语的音译，古印度最小的计时单位，本指妇女纺绩一寻线所用的时间，但一般用来表示时间之极短者，如一瞬间。《法华经·提婆达多品》有言“深入禪定，了达诸法，於刹那间，发菩提心。”

芳华：此处明指美好年华，暗指女子茂美。宋范仲淹《老人星赋》有言，“增芳华於信史，协休美於祥经。”

真真：指美人。唐杜荀鹤《松窗杂记》有言，“唐进士赵颜於画工处得一软障，图一妇人甚丽，颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真，呼其名百日，昼夜不歇，即必应之，应则以百家彩灰酒灌之，必活。’颜如其言，遂呼之百日……果活，步下言笑如常。”后因以“真真”泛指美人。宋范成大《戏题赵从善两画轴》有诗，“情知别有真真在，试与千呼万唤看。”元张可久《小梁州·春夜》曲，“玉簫吹断凤釵分，瘦损真真。”清纳兰性德《虞美人》词，“为伊判作梦中人，长向画图、清夜唤真真。”

胡涂：同“糊涂”，不明事理，对事物的认识模糊或混乱。

嗔贪：“嗔”、“贪”与下文“痴”三字所表，佛教并称之三毒，又称三垢、三火。依佛教之言，此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。

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【洞仙歌】评析

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【洞仙歌】赏析

无心插柳。

《天龙八部》词第四首《洞仙歌》，倪匡先生之《再说金庸小说》认为乃《天龙八部》全书之旨。金庸挑了敦煌石窟中的一幅西夏壁画做修订版《金庸作品集》的封面，而《天龙八部》一书的封面则选得甚妙，画面所见是一王者与八个随从，金庸评之为：“西夏文化较低，画风有粗拙之美。”壁画将王者绘得高大，随从一律画得矮小如孩童，众人面貌线条简单，显出满脸堆欢，神态十分可爱。

第四册（书中第三十一至第四十回）可以说是“竹十回”，由少林寺一个低辈小和尚误打误撞、解开珍珑开始，一幕幕奇遇接踵而来。先是糊里糊涂的当上了逍遥派的掌门，然后小和尚一再犯了各种各样的波罗夷大戒，又吸了逍遥派三巨头的内力，兼任全女班众香国的灵鹫宫新主人。这样的际遇，真是时来风送滕王阁，神仙也不如，故此金庸要挑《洞仙歌》这个词牌来作为“竹十回”的回目。而最妙之处，便这首《洞仙歌》自成篇章，讲的却是佛法。

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【洞仙歌】辑评

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