邓训传_原文_翻译-范晔
原文
邓训字平叔，少有大志。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。建初三年，上谷太守任兴欲诛赤沙乌桓，乌桓怨恨谋反，诏训将黎阳营兵屯狐奴，以防其变。训抚接边民，为幽部所归。六年，迁护乌桓校尉，黎阳故人乐随训徙边。鲜卑闻□威恩，皆不敢南近塞下。章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾①等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。诸羌激忿，遂相与解仇结婚，交质盟诅，众四万余人，期冰合渡河攻训。先是，小月氏胡②分居塞内，胜兵者二三千骑，缘勇健富强，每与羌战，常以少制多。虽首施两端，汉亦时收其用。时迷吾子迷唐，别□武威种羌合兵万骑，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。议者咸以羌胡相攻，县官之利。训曰：“不然。今张纡失信，众羌大动，经常屯兵，不下二万，转运之费，空竭府帑，凉州吏人，命县丝发。原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”遂令开城，悉驱群胡妻子内之。由是湟中诸胡皆言“汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，□得父母。”咸欢喜叩头曰：“唯使君所命。”训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者辄拘持缚束不与兵刃使医药疗之愈者非一小大莫不感悦。训因发湟中秦、胡兵，出塞掩击迷唐于写谷。永元四年冬，病卒官，时年五十三。胡人爱惜，旦夕临者日数千人。戎俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。”前乌桓吏士皆奔走道路，至空城郭。吏执，不听，以状白校尉徐傿。傿叹息曰：“此义也。”乃释之。
解释/注释/译文
邓训，字平叔，南阳新野人，东汉官员大司徒邓禹第六子。邓训年轻时有远大志向，不喜欢文学，邓禹常常责怪他。汉显宗即位，最初把他任命为郎中，喜欢施恩于人，礼贤下士，士大夫大多归依他的门下。
永平年间，朝廷下令疏理虖沱河和石臼河，从都虑直到羊肠仓，想使这两地之间通漕运。太原的官吏百姓苦于劳役，连续多年没有完成，漕运所经过的三百八十九个险要的地方，前后落水淹死的人不计其数。建初三年，肃宗任命邓训为谒者，派他监理此事。邓训经过考察测算，知道这件事难以成功，把情况全部汇报给肃宗。肃宗听从他的意见，于是停下这一工程，改用驴车运输，每年节省费用数以亿万计，保全和救活了服役的几千人。
章和二年，护羌校尉张纡诱杀烧当种羌迷吾等人，因此羌人各部落都非常愤怒，谋划想报仇，朝廷很担心这件事。大臣们推荐邓训替代张纡为护羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞内，能作战的二三千骑兵，都骁勇健壮，每次和羌人交战，常常能够以少胜多。当时迷吾的儿子迷唐，来到塞下，不敢攻打邓训，先想胁迫月氏胡人。邓训加以保护阻碍，使双方不能交战。谋士们都认为羌人、胡人互相攻击，对汉朝有利，用夷人攻打夷人，不应该阻止他们交战。邓训说：“不对。现在张纡不讲信誉，羌人各部落大举行动。推究胡人各部落不能满意的原因，都是因为我们对他们的爱护和信誉不够。现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，可能（或希望）会有用处。”于是下令打开城门以及他自己住处的园门，驱使所有的胡人的妻子儿女进来，派重兵守卫。羌人抢劫没有收获，又不敢逼近胡人各部落，于是就退兵离去。从此湟中的胡人都说“汉朝常想让我们相互争斗，现在邓使君用恩德信誉来对待我们，开门收容我们的妻子儿女，我们这才得以与父母团聚”。大家都高兴地叩着头说：“我们只听邓使君的命令。”于是邓训收养了几百个勇敢的年轻人，把他们作为随从。
羌人、胡人的风俗以病死为羞耻，每当病重到了危急关头，就用刀自杀。邓训听说有病重的人，就把他抓来绑好，不给他刀子，派医生用药治疗，治好的人很多，大人小孩没有不感激高兴的。迷唐的伯父号吾就带着母亲和八百余户族人，从塞外来投降。
永元二年，大将军窦宪率兵镇守武威，窦宪认为邓训通晓对付羌胡人的方针策略，上朝请求派邓训与他同行。邓训当初和马氏交情很深，不被窦氏族人亲近，到窦宪被杀时，他因此没有遭受祸患。
永元四年冬，邓训因病死于任上，时年五十三岁。官吏百姓和羌人、胡人爱戴他，早晚来哭吊的每天有几千人。羌人习俗：父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世，没有人不大吼长号，有人用刀子割自己，又杀死自己的狗、马、牛、羊，说“邓使君已死，我们也一起去死吧”。于是家家为邓训立祠位，每当有人生病，就在邓训祠位前祈祷求福。
陈宠字昭公，是沛国洨县人。他被征召到司徒鲍昱的官署。当时，三府的官员专好交游，以不肯就职治事为高尚。陈宠独自辛勤处理事务，多次对鲍昱陈述当代合乎时宜之事。鲍昱认为他的才能很高，提升他为辞曹，让他掌管天下的诉讼。陈宠所评定审判的案件，没有不让众人满意和佩服的。当时司徒处理官司，久的拖延几十年，事情大都混杂错乱，容易轻重失当，不良的官吏得以罗织罪名、加以构陷。陈宠替鲍昱撰写七卷《辞讼比》。鲍昱上奏把它献给皇上，从那以后，公府尊奉它为法则。
陈宠性情周到缜密，经常讲臣子的道义。自从在中枢任职，辞谢遣散门人，拒绝相知的朋友，唯有一心在公罢了，（因此）朝廷很器重他。皇后的弟弟侍中窦宪，推荐真定县令张林为尚书，皇帝以此事问陈宠，陈宠回答说：“张林虽然有才能，但是平日有贪污行为。”窦宪因此非常忌恨陈宠。等到皇帝驾崩，窦宪等人掌握了朝中大权，常恨陈宠，于是奏请太后，让陈宠主管丧事，想要趁他犯错的机会来中伤他。黄门侍郎鲍德素来敬重陈宠，劝告窦宪的弟弟夏阳侯窦瑰说：“陈宠侍奉先帝，很被信任，所以久留台阁，有特殊的赏赐，如今不能因忠诚、贤能而受赏，反而计较点滴的意外，确实有损辅政之人宽容大度的品德。”窦瑰也爱惜人才，认为他说得非常对。因此陈宠得以出京作太山太守。等到窦宪以大将军的身份征讨匈奴时，公卿以下及郡国子弟没有不派遣属下小吏子弟进献、馈赠礼物的，而陈宠与中山相张郴、东平相应顺坚守正道不阿谀逢迎。后来和帝听说了这件事，提升陈宠为大司农，张郴为太仆，应顺为左冯翊。
后来转任广汉太守。西州豪门大族兼并土地，官吏多有奸邪贪污，诉讼案每天以百来数。陈宠到任，重用贤能的官吏，把他们作为心腹，打官司的人日渐减少，郡中清平宁静。在这以前，洛县城南，每逢阴雨天气，常在府中听到哭声。陈宠派官吏调查巡视。官吏回来报告说：“世道衰乱之时，这下面有很多死人，他们的骸骨没有能够安葬，或许原因就在这里吧？”陈宠凄怆地哀怜叹惜，随即命令县府将骸骨全部收殓并埋葬。哭声就没有了。
陈宠历任两地郡守，位列三卿，所经历的地方都有事迹，被当时人称赞。十六年(103年)，代替徐防作司空。陈宠虽在法律方面有专长，却同时通晓儒学经义，奏议温和纯正，被称为称职的宰相。在位三年去世。
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